레온 펠리페의 정의에 대하여

Abstract

En cualesquiera cuestiones sociales en la vida humana, nos enfrentamos siempre con el hecho de que cómo deberían tratarse los individuos entre sí, y a qué debería ser la ley y a cómo debería organizarse la sociedad. Para responderlas, tenemos que indagar el significado de la justicia. Así la justicia nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes como un balón determinado por la sociedad. Pero se admite la justicia como una concepción o una práctica que se varia cada época y cada civilización. Aristóteles y los moralistas enseñan que la justicia consiste en dar a cada uno lo que se merece. Por el contario, los filósofos políticos modernos, desde Immanuel Kant en el siglo XVIII a John Rawls en el XX, sostienen que los principios de la justicia no deberían fundamentarse en ningúna concepción particular de la virtud. Podría, pues, decirse que las teorías antiguas de la justicia parten de la virtud, mientras que las modernas parten de la libertad. Y si fijamos en otras discusiones sobre la justicia podemos ver otra clase de convicción. Total, parece que pensar en la justicia nos arrastra sin remedio a pensar en la mejor manera de vivir. Por eso en este estudio queremos ver esa mejor manera de vivir a través del análisis del libro poético El payaso de las bofetadas y el pescador de caña escrito por León Felipe en el año 1938. Para lo cual, primero vemos con qué motivo nació ese poema. Luego, nos llevamos a la concepción y al modo de la práctica de la justicia escrita con la voz desesperada y de derrota del poeta. Y por último mostramos cómo se ha formulado su noción y su modo de práctica de la justicia como el amor.