정약용의 德論
The Virtue Theory of Jeong Yak-Yong
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 다산의 덕론에서 마음과 덕의 상관성 및 묘맥이 어떻게 설명될 수 있는지에 대해 주목하면서, 특히 덕 실천의 문제에서 관통되는 윤리적 특성을 밝히고 있다. 다산의 덕론은 기본적으로 도덕 선천성의 문제를 논의의 토대로 삼고 있다. 다산은 비록 주자류의 내재적 완결성이 담보된 마음의 덕을 비판하는 입장에 서고 있지만, 그 역시 덕의 실천을 가능케 하는 마음의 경향성은 선천적으로 부여되어 있다고 생각한다. 그러나 도덕 선천성을 경향성으로 인정하는 다산의 덕론에서는 실천적 지향성이 두드러진다. 다산의 덕 실천론의 특성은 인(仁)이라고 하는 표덕을 중심으로 ‘서(恕)’와 ‘자(慈)’가 중시되고 있다. 다산에게 있어서 덕은 관계중심성의 측면에서 참된 의미를 가질 수 있으며, 이는 인간을 철저하게 ‘관계적 존재’로 이해하는 다산의 관점이 반영된 것이다. 관계성을 중심으로 한 다산의 덕 실천론에 의하면 개아는 관계논리에 매몰되는 비주체적인 존재가 아니라, 개개인의 자율성과 책임성이 정립된 윤리적 존재이다. 다산은 인간이 자기 책임성을 토대로 관계성의 맥락에서 덕을 실천함으로써 스스로 윤리적 존재로 되어갈 수 있다는 입장을 취한다.
Abstract
In this article, We try to analysis the virtue theory of Jeong yak-yong(Da san). Especially We concentrate on the ethical characteristics in the practical problem of virtue. Da san stands on the view point which the virtue is not substance of mind, but the practical veins. Da san asserts that the thought of neo-confucianist on the innate virtue contain many serious problems. Da san criticize that the neo-confucianist define human as a non self-regulation being. The ethical characteristics of Da san's virtue theory is as follows ; First, the virtue - which is benevolence, righteousness, propriety, wisdom and sincerity - is the concept of practice. Second, the practical way of virtue is concern & charity. Third. the virtue is concerned ethics. Fourth, the virtue is self- regulation ethics.
참고문헌 (18)
- "與猶堂全書 in:한국문집총간" (2002), 민족문화추진회
- 김형효, "다산의 사상과 그 현대적 의미" (1998), 한국정신문화연구원
- 김형효, "원효에서 다산까지" (2000), 청계
- 박홍식, "다산 정약용" (2005), 예문서원
- 백민정, "정약용의 철학" (2007), 이학사
- 장복동, "다산의 실학적 인간학" (2002), 전남대학교 출판부
- 장승구, "정약용과 실천의 철학" (2001), 서광사
- 한국사상사연구회, "실학의 철학" (1997), 예문서원
- 한국철학사연구회, "다산 경학의 현대적 이해" (2004), 심신
- 한형조, "주희에서 정약용으로 : 조선 유학의 철학적 패러다임연구" (2002), 세계사
- 강정훈, "정약용의 윤리지향적 경학태도", 윤리연구, (65) (2007), 한국윤리학회
- 김치완, "주자학 전통에서 본 다산의 인간관 연구", 박사, pp.2005
- 문석윤, "다산 정약용의 새로운 도덕이론 : 마음에 대한 새로운 이해", 철학연구, 90 (2004), 대한철학회
- 성태용, "다산학에 있어서의 몸 기름과 마음 기름", 다산학, (2) (2001), 다산학술문화재단
- 유권종, "다산 인간관의 재조명", 철학 (2002), 한국철학회
- 장승구, "동서사상의 만남과 정약용의 인간관 - 作爲의 주체로서의 인간 -", 다산학, (8), pp.381~412 (2006), 재단법인다산학술문화재단
- 장승희, "다산 정약용의 도덕적 자율성에 관한 연구", 박사, pp.1998
- 최해숙, "다산 정약용의 인간관에 대한 고찰？물(物)의 관점을 통해 정립된 결정과 실행의 주체", 동양철학연구, 45(45), pp.135~170 (2006), 동양철학연구회