맹자 윤리학에 기초한 도덕 판단 모델 연구
A Study on the Model of Moral Judgment Based on Mencius Ethics
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
최근 도덕에 관한 행동 심리학, 신경과학, 정신의학 등의 연구 결과들은 합리주의와 정서주의라는 도덕 심리학의 패러다임을 약화시키고 있다. 동시에 이러한 연구들은 이성과 정감의 통합을 전제로 하는 도덕 철학과 도덕 심리학을 요청한다. 모로우(D. Morrow)는 맹자 윤리학에 기초한 도덕 판단의 새로운 모델을 모색하였다. 그의 ‘맹자 모델’에 의하면 도덕 판단이 기본적으로 ‘흄 모델’과 같이 감정에 의해 발생하지만, 특정 행동이 감정에 대응되는 방식 때문에 ‘롤즈 모델’과 같이 무의식적으로 어떤 원칙이 반영된다고 보았다. 하지만 이러한 ‘맹자 모델’에 기초한 도덕 심리학은 도덕 판단에 있어 감정과 직관의 영역을 주목한 반면, ‘칸트 모델’에서 강조하는 이성과 추론의 역할은 간과하였다. 본 논문은 이러한 일변에 치우친 도덕 심리학적 접근에서 벗어나, 총체성에 입각하여 맹자의 도덕 판단 모델을 연구한다. 먼저 ‘양지양능’과 ‘사단’에 근거하여 드러난 특징들을 수렴하여 ‘직관⋅반응’ 모델이라고 명명하였다. 또한, ‘사(思)’와 ‘지언’의 과정에서 드러나는 도덕 판단의 특징들을 ‘추론⋅숙고’ 모델이라고 명명하였다. 그리고 인지심과 도덕심이라는 맹자의 심(心) 개념으로 두 모델 간의 관계를 조명한다. 그리고 그 결과를 바탕으로 도덕 판단의 경로가 ‘직관⋅반응’ 모델의 1차적 판단으로 이루어지는 경로와, ‘직관⋅반응’ 모델의 1차적 판단을 토대로 ‘추론⋅숙고’ 모델의 2차적 판단이 복합적으로 일어나는 경로가 있음을 확인한다.
Abstract
Recent findings of behavioral psychology, neuroscience, psychiatry, etc. on morality are weakening the paradigm of moral psychology, rationalism and emotionalism. At the same time, these studies call for moral philosophy and moral psychology on the premise of the integration of reason and sentiment. D. Morrow developed a new model of moral judgment based on Mencius-ethics. According to his "Mencius model," moral judgments are basically caused by emotions, such as the "Hume model," but they unconsciously reflect certain principles, such as the "Rawls model," because of the way emotions are mapped onto particular actions. However, moral psychology based on this 'Mencius model' noted the realm of emotion and intuition in moral judgment, while overlooking the role of reason and reasoning emphasized in the 'Kant model'. This paper deviates from this one-sided moral psychological approach, and studies the model of moral judgment of the Mencius on the basis of the Totality. First, it was named the "intuition-response" model after collecting the characteristics revealed based on the "YangJee-YangNeung(良知良能)" and the "Four Beginnings(四端)". It also named the "reasoning-consideration" model for the characteristics of moral judgments revealed in the process of "Thinking(思)" and "Zhiyan(知言)". And studies the relationship between the two models with the concept of "recognition mind" and "moral mind". Based on the results, it is also confirmed that the path of moral judgment is made by the primary judgment of the 'intuition-response' model, and that the secondary judgment of the 'reasoning- consideration' model is based on the secondary judgment of the 'reasoning-introspection' model.
참고문헌 (32)
- "孟子", ~
- "性理大全書", ~
- 丁若鏞, "與猶堂全書", ~
- 程顥, "二程文集", ~
- 程顥, "二程遺書", ~
- 伊藤仁齋, "孟子古義", ~
- 伊藤仁齋, "語孟子義", ~
- 王守仁, "王文成全書", ~
- 王夫之, "讀四書大全說", ~
- 王夫之, "張子正蒙注", ~
- 朱熹, "朱子語類", ~
- 김명석, "도덕지각론의 관점에서 본 인내의외(仁內義外) 논쟁－『맹자』 「고자」상 4장의 분석을 중심으로", 철학연구, (55), pp.61~96 (2017), 철학연구소[DOI]
- 김병환, "유가철학에 대한 진화 윤리학적 해석", 孔子學, (33), pp.173~199 (2017), 한국공자학회
- 김현선, "인내의외(仁內義外) 논쟁 분석 ―『맹자』「고자」上, 1-6을 중심으로 ―", 철학논집, 27, pp.245~270 (2011), 철학연구소[DOI]
- 牟宗三, "圓善論" (1985), 臺灣學生書局
- 안영석, "주자와 양명의 도덕교육론 연구", 유학연구, 32, pp.283~310 (2015), 유학연구소[DOI]
- 張立文, "心" (1993), 中國人民大學出版社
- 정창우, "도덕과 교육의 이론과 쟁점" (2013), 울력
- 黃俊傑, "孟子思想史論 卷一" (1991), 東大圖書公司
- Borg, J. S., "Consequences, action, and intention as factors in moral judgments : An fMRI investigation", Journal of Cognitive Neuroscience, 18 (2006)
- Bosley, R., "Do Mencius and Hume Make the Same Ethical Mistake?", Philosophy East and West, 38 (1988)
- Chong, K. C., "Mencius: Contexts and interpretations" (2002), University of Hawaii Press
- Cushman, F., "The role of conscious reasoning and intuition in moral judgment : Testing three principles of harm", Psychological Science, 17 (2006)
- Friedman, J. I., "Intuition", Improving College and University Teaching, 26(1) (1978)
- Greene, J. D., "The neural bases of cognitive conflict and control in moral judgment", Neuron, 44 (2004)
- Haidt, J., "The new synthesis in moral psychology", Science, 316 (2007)
- Haidt, J., "The emotional dog and its rational tail : A social intuitionist approach to moral judgment", Psychological Review, 108 (2001)
- Luo, Q., "The neural basis of implicit moral attitude : An IAT study using event-related fMRI", NeuroImage, 30 (2006)
- Morrow, D., "Moral psychology and the ‘Mencian creature’", Philosophical Psychology, 22(3) (2009)
- Nivison, D. S., "The ways of confucianism : investigations in Chinese philosophy" (1996), Carus Publishing Company
- Shun, K., "Mencius and early Chinese thought" (1997), Stanford University Press
- Xiusheng, L., "Mencius, Hume and the Foundations of Ethics" (2003), Ashgate