맹자와 고자의 논쟁이 지닌 인격 교육적 함의
The Implications of the Mencius–Gaozi Debate for Character Education
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초록
본 연구는 맹자와 고자의 인간 본성론을 중심으로 도덕 내재주의와 외재주의의 철학적 구조를 재해석하고, 이를 현대 인격교육의 이론적 틀로 통합적으로 탐구하였다. 맹자는 도덕 판단의 근원을 인간 본성인 정서에서 찾으며, 감정의 자발성과 자기 성찰의 윤리를 강조함으로써 내재주의적 관점을 지향한다. 반면 고자는 도덕 판단이 외적 규범과 사회적 관계 속에서 형성된다고 보는 외재주의적 입장을 취한다. 본 연구는 이러한 두 입장을 상호 대립적으로 보지 않고, 감정적 동기화와 규범적 정당화가 교차하는 도덕 판단의 통합 구조 안에서 논의하였다. 이를 통해 현대 메타윤리의 논의 안에서 정서 기반 도덕 직관론과 규범 정당화론 간의 접점을 모색하고, 인격교육의 이론적 토대로서 정서와 규범의 조화로운 관계를 제시하였다. 이는 맹자의 내재적 도덕철학과 고자의 규범적 도덕철학이 자율성과 책임성이 균형을 이루는 인격교육의 가능성을 보여준다.
Abstract
This study reinterprets the philosophical structures of moral internalism and externalism through the lens of Mencius and Gaozi’s theories of human nature, aiming to integrate them into a coherent framework for contemporary character education. Mencius locates the source of moral judgment in human emotional nature, emphasizing the spontaneity of feelings and the ethics of self-reflection, thereby embodying an internalist perspective. Gaozi, in contrast, maintains an externalist position, viewing moral judgment as formed within external norms and social relations. Rather than treating these two positions as mutually exclusive, this study discusses them within an integrated framework in which emotional motivation and normative justification intersect in moral reasoning. In doing so, it seeks to identify points of convergence between emotion-based moral intuitionism and normative justification theories in contemporary metaethics, proposing a balanced relationship between emotion and norm as the theoretical foundation for character education. This approach reveals that the moral philosophies of Mencius and Gaozi together provide a model for harmonizing autonomy and responsibility in the cultivation of moral character.