우즈베키스탄 고려인 문화연구 - 명절문화를 중심으로 -
Cultural Studies of the Koryuin in Uzbekistan - Focusing on the Holiday culture -
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초록
이 논문에서는 우즈베키스탄의 고려인과 유라시아 공간에 거주하는 민족(러시아인과 우즈베크인) 들 사이의 문화접변을 통해 형성된 고려인의 독특한 명절문화를 살펴보고 있다. 초기 디아스포라지역인 연해주에서 전통명절을 기념하는 전통은 1937년 강제 이주 후에도 우즈베키스탄 고려인 공동체에서 여러 가지 변형을 겪으면서도 잘 지켜져 내려왔다. 우즈베키스탄 디아스포라 삶에서 고려인 명절은 중앙 아시아인들과 공존의 기간이 길어지면서 문화 간 서로 영향을 주고받으면서 변형을이루긴 하였지만 전통적인 기본은 유지한 채 존속되어왔다. 우즈베키스탄 고려인들은 다민족 국가우즈베키스탄에서 타민족들과 공존하여 살면서, 공동체가 와해 될 수 있다는 위기의식에서 한민족의전통 명절보존을 더욱더 강화했다. 우즈베키스탄 고려인들은 오랫동안 지켜온 전통문화는 정체성이동일한 사람들이 조밀하게 모여 살 때에는 유지의 가능성이 커지지만, 반대로 공동체의 구성원들이이산되어 살아가게 되면, 그동안 함께 공유되어왔던 전통적인 요소도 더 빨리 상실하게 된다는 것을초기 연해주의 디아스포라 삶의 경험을 통해 너무나 잘 알고 있었다. 그래서 그들은 분산되어 가고있었던 우즈베키스탄의 고려인 공동체를 통합할 수 있는 상징 주위로 모이게 하는 구심점을 ‘전통명절’로 보았다. 우즈베키스탄으로 강제이주 된 이후 고려인의 명절기념은 전통고려인의 명절인 설날과 한식, 그리고 러시아의 최대 명절 ‘노브이고트’를 중심으로 진행되었다. 음력 1월1일인 고려인전통 설날에 진행된 설날차례와 세배의 풍습은 현재 사라지고, 러시아와 우즈베키스탄의 문화가 고려인 사회에 유입되어, 공연 위주의 설날 행사를 가진다. 그리고 우즈베키스탄의 모든 고려인들이반드시 기념하는 전통 가정의례는 ‘돌잔치’와 ‘환갑’이다.
Abstract
This paper examines the unique holiday culture of Koryuin formed through cultural contact between Koryuin in Uzbekistan and ethnic groups (Russians and Uzbeks) living in the Eurasian space. The tradition of commemorating traditional holidays in the early diaspora region of Maritime Province has been well preserved even after forced migration in 1937, even after undergoing various transformations in the Uzbek Koryuin community. In the diaspora life of Uzbekistan, the Koryuin holiday has been transformed by exchanging influences between cultures as the period of coexistence with Central Asians prolonged, but has survived while maintaining the traditional basics. As the Uzbek Koreans lived in coexistence with other peoples in the center of Uzbekistan, a multi-ethnic country, the preservation of traditional Korean traditional holidays was further strengthened in a sense of crisis that the community could be destroyed. The traditional culture that the Uzbek Koryuin have kept for a long time is more likely to be maintained when people of the same identity live in a dense gathering. Koryuin knew very well through my early experience of life in the maritime diaspora. Therefore, the central point that brought the Koryuin community in Uzbekistan, which had been separated and dispersed, to gather around a symbol that could be united was viewed as a “traditional holiday”. After the forced migration to Uzbekistan, Koryuin’s holiday commemoration took place around the traditional Korean holidays, the New Year’s Day and Korean food, and Russia’s largest holiday, ‘Novigot’. The customs of the New Year’s Day and the customs of three times, which took place on the 1st of the lunar month, the Korean traditional New Year’s Day, are now disappearing, and the cultures of Russia and Uzbekistan have flowed into Koryuin society, and a performance-oriented New Year’s Day event is held. And the personal holidays that all Koryuin in Uzbekistan celebrate are the “first birthday” and “60th birthday”. In particular, one of the most important personal anniversaries in the life of Koreans in Uzbekistan is the 60th birthday. In fact, the 60th birthday is not celebrated well in Korea, but it is not celebrated in Uzbekistan, but it is a personal holiday. In the past, Goryeo people in Uzbekistan held their 60th birthday, the 60th birthday, as a very important family event. They invited acquaintances and relatives to receive a feast at home.
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