본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

우즈베키스탄 고려인의 음식문화 연구

A Study on the Food Culture of the Koreans in Uzbekistan

0

조회

0

다운로드

8

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류기타인문학

초록

이 글은 우즈베키스탄 고려인들이 소비하는 음식을 통하여 이들의 정체성이 어떻게 드러나고 있는지 살펴보는 것이 목적이다. 오늘날 도시에 거주하는 고려인들이소비하는 일상식은 빵과 버터 그리고 차가 중심이 되는 러시아 중심의 서구식 식습관을 따르고 있다. 여기에 밥과 국이 중심이 되는 고려식을 비롯하여 우즈벡식, 카자흐식 등 이 지역의 다른 민족 음식들 또한 복합적으로 나타나는 특징이 있다. 다양화된 고려인의 식생활에도 불구하고, 고려인 가정에서 공통적으로 나타나는 고려음식 및 음식 재료들은 된장, 간장 등의 장류와 반찬류들이며 이러한 음식들은 의례에서 특히 중요한 음식으로 인식되고 소비된다. 이들은 한반도를 중심으로 한 한국적인 음식도 아니고 러시아 중앙아시아 지역의 음식도 아닌 ‘고려적인’, ‘고려식’ 음식이다. 고려음식이란 고려인임을 뜻하며 과거 소련의 일원으로 성공한 소수민족을 상징하는 한 단면이자, 오늘날 한국과 연결되는 민족음식으로 그들의 정체성을 드러내주는매개체이다. 이것은 변화되지 않고 고정된 형태로 존재하는 것이 아니라, 그들이 처한 환경 내에서 자발적이고 능동적으로 그것의 형태를 바꾸어 나가며 변화의 과정을거치게 된다. 고려인에게 고려음식은 그들의 정체성처럼 역동적으로 변화하는 환경내에서 기존의 것을 기반으로 새로이 만들어지고 끊임없이 그것에 의미가 부여되어 생성되고 있는 문화적 상징물이다.

Abstract

This article examines how the Koreans (former USSR people with Korean ancestry) in Uzbekistan express their identity through their foods today. Today, daily foods consumed in every life basically consist of bread, butter and tea based on western foodway, specifically, the Russian Style. Goryeoin’s food culture is a mixture of many different surrounding cultures like Russian, Korean, Uzbek, Kazah and so on. Although it is various Goryeoin’s foodway, it is common to appear doenjang (soybean paste), ganjang (soy sauce), and Banchan (side dishes) in Goryeoin family. Especially, these Goryeo eumsik (Korean diets) are very important in their ritual. The Majority of foods Goryeoins consume are the consequence of cultural adaptation as a result of appropriating Russian and Central Asian food cultures. In other words, foods of Goryeoins are not Korean, Russian, or Uzbek central Asian food, but Goryeo eumsik. Goryeo eumsik represents Goryeoins’ identity while symbolizing a successful minority in the former Soviet Unions. Today, it is also a medium as an ethnic food linking their identity to Korea. However, such a representation is not static but constantly changing. It is voluntarily and actively changed by Goryeoins in their changing circumstance. Furthermore, just because another form maintains the previous state, one cannot say it is more Goryeo eumsik. Goryeo eumsik is a cultural symbol constantly imagined, made and endowed with meaning just as Goryeoins’ identity in the rapidly changing Russian and Central Asian environments.

참고문헌 (50)

  1. 강주진, "한국과 소련" (1979), 중앙출판인쇄주식회사
  2. 고송무, "쏘련 중앙아시아의 한인들" (1984), 한국국제문화협회
  3. 국립민속박물관, "우즈베키스탄 한인동포의 생활문화" (1999), 국립민속박물관
  4. 국립민속박물관, "카자흐스탄 한인동포의 생활문화" (2000), 국립민속박물관
  5. 국사편찬위원회, "러시아ㆍ중앙아시아 한인의 역사(상)(하)" (2008), 국사편찬위원회
  6. 권희영, "우즈베키스탄 한인의 정체성 연구" (2001), 한국정신문화연구원
  7. 김브루트, "우린(우리는) 누구인가" (1989), 슬라브연구사
  8. 김블라지미르, "러시아 한인 강제 이주사: 문서로 본 반세기 후의 진실" (2000), 경당
  9. 김태현, "삶의 질 향상을 길잡이" (1996), 나남출판
  10. 김필영, "소비에트 중앙아시아 고려인 문학사: 1937~1991" (2004), 강남대 학교출판부
  11. 박환, "러시아 한인 민족운동사" (1995), 탐구당
  12. 서대숙, "소비에트 한인 백년사" (1989), 태암
  13. 성동기, "재외한인연구의 동향과 과제" (2011), 북코리아
  14. 윤인진, "독립국가연합 고려인의 생활과 의식" (2002), 고려대학교 출판부
  15. 이상근, "한인 노령이주사 연구" (1996), 탐구당
  16. 이창주, "유라시아의 고려사람들" (1998), 명지대학교 출판부
  17. 임영상, "음식으로 본 서양문화" (1997), 대한교과서
  18. 장사선, "고려인 디아스포라 문학연구" (2005), 월인
  19. 전경수, "우즈벡스탄 한인동포의 생활문화" (1999), 국립민속박물관
  20. 전경수, "까자흐스딴의 고려인" (2002), 서울대학교 출판부
  21. 한국외국어대학교 역사문화연구소, "독립국가연합(CIS) 고려인 사회연구" (2003), 재외동포재단
  22. 한 세르게이 미하일로비치, "고려사람, 우리는 누구인가" (1999), 고담사
  23. 현규환, "한국유이민사" (1967), 어문각
  24. Gabaccia, Donna R., "We are what we eat: Ethnic Food and the Making of Americans" (1998), Harvard University Press
  25. Mints, S., "Golden Arches East: Mcdonald’s in East Asia" (1997), Stanford University Press
  26. Sheffer, G, "Modern Diasporas in International Politics" (1986), St. Martin’s
  27. Tan, Chee-beng, "Changing Chinese Foodways in Asia" (2001), The Chinese University of Hong Kong
  28. 고승제, "연해주 이민사 연구(1853-1945년)", 국사관논총, 41, pp.1~32 (1990)
  29. 김문욱, "우즈베키스탄 고려인의 현황과 과제", 정신문화연구, 22(1), pp.163~191 (1999)
  30. 김창주, "중앙아시아 한인(고려인)의 이주과정 및 생활상", 한민족공영체, 4, pp.13~32 (1996)
  31. 박마야, "우즈베키스탄 시온고 콜호즈의 고려인 음식생활", 석사, 민속학전공, pp.2012
  32. 박상미, "전통, 권력, 그리고 맛: 인사동 거리의 음식 문화를 통해서 본 지역정체성의 형성", 역사문화연구, 13, pp.247~282 (2000)
  33. 박상미, "맛과 취향의 정체성과 경계 넘기:전지구화 과정 속의 음식문화", 현상과 인식, 27(3), pp.54~70 (2003), 한국인문사회과학회
  34. 박영선, "우즈베키스탄 고려인의 한국 전통 음식에 대한 인식", 동아시아식생활학회지, 18(6), pp.884~892 (2008), 동아시아식생활학회
  35. 성동기, "우즈베키스탄 독립에 따른 고려인의 직업 변화와 앞으로의 전망: 이빠드롬 앙케트 분석에 따라", 재외한인연구, 8, pp.87~110 (1999)
  36. 심헌용, "강제이주의 발생 메카니즘과 민족관계의 특성연구", 국제정치논총, 39(3), pp.197~218 (1999)
  37. 윤병석, "연해주에서의 민족운동과 신한촌", 한국민족운동사연구, 3, pp.165~186 (1989)
  38. 정영숙, "우즈베키스탄 고려인의 한국 전통 음식에 대한 인식과 민족 정체성과의 관계", 동아시아식생활학회지, 19(5), pp.668~680 (2009), 동아시아식생활학회
  39. 엄안토니나, "사마르칸트에서 살아온 소비에트 고려인의 다문화적인 삶의 이야기", 재외한인연구, 22, pp.7~55 (2010)
  40. 이동언, "노령지역 초기 한인사회에 관한 연구", 한국독립운동사연구, 5, pp.205~232 (1991)
  41. 이병조, "독립국가연합(CIS) 고려인의 전통문화유산에 대한 인식과 전승실태 -중앙아시아·러시아의 고려인 무형문화유산을 중심으로-", 재외한인연구, (28), pp.187~239 (2012), 재외한인학회
  42. 임영상, "중앙아시아 3, 4세대 고려인의 의식과 생활문화 변화", 국제지역연구, 4, pp.187~222 (2000)
  43. 임영상, "타슈켄트의 신코리아타운 시온고 고려인마을과 한국문화", 글로벌문화콘텐츠, (5), pp.41~86 (2010), 글로벌 문화콘텐츠학회
  44. 정근식, "중앙아시아 한인의 일상생활과 문화", 사회와 역사, 48, pp.87~132 (1996)
  45. 정근식, "디아스포라, 귀환, 출현적 정체성: 사할린 한인의 역사적 경험", 재외한인연구, 9, pp.203~231 (2000)
  46. 정재윤, "우즈베키스탄 고려인의 음식문화와 정체성", 석사, 인류학, pp.2004
  47. 황영삼, "모스크바 고려인 3-4세대의 의식과 생활문화", 외대사학, 13, pp.53~83 (2000)
  48. Alba, R. D, "The Twilight of Ethnicity among Americans of European Ancestry: The Case of Italians", Ethnic and Racial Studies, 8(1), pp.134~158 (1985)
  49. Buckster, Andrew, "Keeping Kosher: Eating and Social identity among the Jews of Denmark", Ethnology, 38(3), pp.191~210 (1999)
  50. Gans, H. J, "Symbolic Ethnicity: The Future of Ethnic Groups and Cultures in America", Ethnic and Racial Studies, 2(1), pp.1~20 (1979)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (9건)