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집단적 기억과 대안적 글쓰기 - 아시아 제바르Assia Dejbar의 경우 -

La mémoire collective et l'écriture alternative - le cas d'Assia Djebar -

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초록

Historienne, romancière, cinéaste, Assia Djebar occupe une place importante dans la littérature maghrébine francophone. Elle a élaboré plusieurs ouvrages y compris Quatuor algérien(L'Amour, la fantasia, Ombre sultane, Vaste est la prison et Loin de Médine). Ces quatre oeuvres ont en commun des thèmes que l’on retrouve dans les quatre livres de manière plus ou moins développée : l’écriture, l’histoire, les femmes, les voix des femmes anonymes, les traditions orales, particulièrement la mémoire individuelle et collective dans la socio-culture arabo-berbéro-musulmane. Dans presque toute son oeuvre, romanesque et cinématographique, Djebar se sert de ses propres expériences autobiographiques pour illustrer son propre parcours et celui de ses soeurs qui n'ont pas eu le luxe d'accéder au domaine de l'écriture. Alors son autobiographie pour elles est collective. Ainsi s'agit-il de la mémoire collective dans la plupart de l'écriture d'Assia Djebar. On utilise le concept de ‘la mémoire collective’ de Maurice Halbwachs dans La mémoire collective pour étudier l'écriture d'Djebar. On tente de recherher les relations entre la mémoire collective et son écriture sous trois point de vues : autobiographie collective, mélange de fiction et d'histoire, voix et langues multiples Enfin, son écriture par la mémoire collective tâtonnera une possibilité de la nouvelle vie des femmes arabo-musulmanes.

Abstract

Historienne, romancière, cinéaste, Assia Djebar occupe une place importante dans la littérature maghrébine francophone. Elle a élaboré plusieurs ouvrages y compris Quatuor algérien(L'Amour, la fantasia, Ombre sultane, Vaste est la prison et Loin de Médine). Ces quatre oeuvres ont en commun des thèmes que l’on retrouve dans les quatre livres de manière plus ou moins développée : l’écriture, l’histoire, les femmes, les voix des femmes anonymes, les traditions orales, particulièrement la mémoire individuelle et collective dans la socio-culture arabo-berbéro-musulmane. Dans presque toute son oeuvre, romanesque et cinématographique, Djebar se sert de ses propres expériences autobiographiques pour illustrer son propre parcours et celui de ses soeurs qui n'ont pas eu le luxe d'accéder au domaine de l'écriture. Alors son autobiographie pour elles est collective. Ainsi s'agit-il de la mémoire collective dans la plupart de l'écriture d'Assia Djebar. On utilise le concept de ‘la mémoire collective’ de Maurice Halbwachs dans La mémoire collective pour étudier l'écriture d'Djebar. On tente de recherher les relations entre la mémoire collective et son écriture sous trois point de vues : autobiographie collective, mélange de fiction et d'histoire, voix et langues multiples Enfin, son écriture par la mémoire collective tâtonnera une possibilité de la nouvelle vie des femmes arabo-musulmanes.

참고문헌 (12)

  1. Chikhi (Beïda), "Assia Djebar, Histoires et fantaisies" (2007), PUPS
  2. Djebar (Assia), "L’Amour, la fantasia" (1995), Albin Michel
  3. Djebar (Assia), "Ces voix qui m’assiègent" (1999), Albin Michel
  4. Djebar (Assia), "Le Blanc de l’Algérie" (1996), Albin Michel
  5. Djebar (Assia), "Femmes d’Alger dans leur appartement" (2002), Albin Michel
  6. Djebar (Assia), "Loin de Médine" (1991), Albin Michel
  7. Djebar (Assia), "La femme sans sépulture" (2002), Albin Michel
  8. Djebar (Assia), "Vaste est la prison" (1995), Albin Michel
  9. Gardenal(Philippe), "Assia Djebar dévoilée", Libération, 6 (1987)
  10. Ghaussy(Soheila), "A Stepmother Tongue:'Feminine Writing' in Assia Djebar's Fantasia:An Algerian Cavalcade", World Literature Today, 68(3), pp.457~62 (1994)
  11. Halbwachs (Maurice), "La memoire collective" (1997), Albin Michel
  12. Hirchi(Mohammed), "Déambulations aux confins de la langue et de la mémoire collective:le cas d’Assia Djebar", International Journal of Francophone Studies, 6(2), pp.87~102 (2003)

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