구술, 텍스트 그리고 영상 매체: 앗시아 제바르의 『사랑, 기마행진』, 『감옥은 넓다』 그리고 <슈누아 산 여인들의 누바>의 비교연구
L’oralité, le texte et le média visuel: Etude comparative de L’amour, la fantasia, de Vaste est la prison et de La Nouba des femmes du Mont Chenoua
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초록
Écrivaine et cinéaste algérienne, membre de l’Académie française, professeur d’université, Assia Djebar est une grande voix de la littérature maghrébine de langue française. Dans les deux romans L’amour, la fantasia, Vaste est la prison et dans le film La Nouva des femmes du Mont Chenoua, Assia Djebar nous fait entendre directement les “voix” des femmes analphabètes. C’est parce que ces femmes “analphabètes” ne peuvent pas “écrire” leurs propres histoires. Un des buts de l’écriture de Djebar est de faire entendre les “voix” des femmes analphabètes. Par le fait que les femmes dire “je”, elles reconnaissent leurs identités, elles ressentent la sororité entre les femmes et elle rêvent de la liberté et de l’avenir. Dans la tentative de Djebar, le texte, le son, la musique et l’image visuelle se complètent et ils contribuent à l’élargissement des moyens d'expression.
Abstract
Écrivaine et cinéaste algérienne, membre de l’Académie française, professeur d’université, Assia Djebar est une grande voix de la littérature maghrébine de langue française. Dans les deux romans L’amour, la fantasia, Vaste est la prison et dans le film La Nouva des femmes du Mont Chenoua, Assia Djebar nous fait entendre directement les “voix” des femmes analphabètes. C’est parce que ces femmes “analphabètes” ne peuvent pas “écrire” leurs propres histoires. Un des buts de l’écriture de Djebar est de faire entendre les “voix” des femmes analphabètes. Par le fait que les femmes dire “je”, elles reconnaissent leurs identités, elles ressentent la sororité entre les femmes et elle rêvent de la liberté et de l’avenir. Dans la tentative de Djebar, le texte, le son, la musique et l’image visuelle se complètent et ils contribuent à l’élargissement des moyens d'expression.
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