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보드리야르의 『아메리카』읽기

La lecture d’Amérique de Baudrillard

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Le voyage américain de Baudrillard est la pratique critique qui implique la pensée et la théorie philosophiques. Baudrillard a essayé de trouver des objets visionnaires et miraculeux en Amérique au delà de la théorie. Pour lui, l'Amérique est la lumière et la modernité en état pur. L'Amérique n'est ni un rêve, ni une réalité, c'est une hyperréalité parce que c'est une utopie qui dès le début s'est vécue comme réalisée. Certainement la conception du projet de Baudrillard connecte son écriture à la large trajectoire d'analyse des formes des objets. Il est peut-être intéressant de découvrir le fait que le projet du voyage américain de Baudrillard consiste à écrire ce travail. Pour Baudrillard, "le travail part de la certitude que tout est déjà là, et qu'il suffit d'en trouver la clef." Car cela n'indique pas une forme d'écriture mais un problème. Evidemment, l'écriture et la cartographie d'Amérique de Baudrillard ne seraient pas facile. Il y a des matériaux suffisants, mais il est aussi nécessaire de trouver une clef. Cela suggère au moins une mode possible de la lecture d'Amérique. C'est-à-dire la lecture d'Amérique doit être faite non symptomatiquement, mais comme un miroir de la pensée et de l'écriture de Baudrillard. Baudrillard a tenté la critique ironique plutôt que la profondeur et l'analyse dialectique dans Amérique. Il a offert une perspective qui recherche l'Amérique comme la modernité extrêmement développée ou l'hypermodernité, puis il a analysé les phénomènes sociaux américains et cartographié la critique culturelle américaine. Sa critique culturelle américaine peut être valorisée par rapport à une contribution sur la théorisation des phénomènes sociaux américains, ou critiquée par rapport à une mesure de mystification et de déformation de la réalité sociale américaine. En un sens, même la théorie paradoxale et ironique de Baudrillard est une forme de perspective théorique et de cartographie. On doit remarquer que Baudrillard lie son discours théorique à une nouvelle sorte de discours par ses observations et ses critiques. Donc, il est nécessaire de maintenir une attitude qui lit critiquement Amérique plein d'ironie, et qui pense philosophiquement à sa cartographie américaine.

Abstract

Le voyage américain de Baudrillard est la pratique critique qui implique la pensée et la théorie philosophiques. Baudrillard a essayé de trouver des objets visionnaires et miraculeux en Amérique au delà de la théorie. Pour lui, l'Amérique est la lumière et la modernité en état pur. L'Amérique n'est ni un rêve, ni une réalité, c'est une hyperréalité parce que c'est une utopie qui dès le début s'est vécue comme réalisée. Certainement la conception du projet de Baudrillard connecte son écriture à la large trajectoire d'analyse des formes des objets. Il est peut-être intéressant de découvrir le fait que le projet du voyage américain de Baudrillard consiste à écrire ce travail. Pour Baudrillard, "le travail part de la certitude que tout est déjà là, et qu'il suffit d'en trouver la clef." Car cela n'indique pas une forme d'écriture mais un problème. Evidemment, l'écriture et la cartographie d'Amérique de Baudrillard ne seraient pas facile. Il y a des matériaux suffisants, mais il est aussi nécessaire de trouver une clef. Cela suggère au moins une mode possible de la lecture d'Amérique. C'est-à-dire la lecture d'Amérique doit être faite non symptomatiquement, mais comme un miroir de la pensée et de l'écriture de Baudrillard. Baudrillard a tenté la critique ironique plutôt que la profondeur et l'analyse dialectique dans Amérique. Il a offert une perspective qui recherche l'Amérique comme la modernité extrêmement développée ou l'hypermodernité, puis il a analysé les phénomènes sociaux américains et cartographié la critique culturelle américaine. Sa critique culturelle américaine peut être valorisée par rapport à une contribution sur la théorisation des phénomènes sociaux américains, ou critiquée par rapport à une mesure de mystification et de déformation de la réalité sociale américaine. En un sens, même la théorie paradoxale et ironique de Baudrillard est une forme de perspective théorique et de cartographie. On doit remarquer que Baudrillard lie son discours théorique à une nouvelle sorte de discours par ses observations et ses critiques. Donc, il est nécessaire de maintenir une attitude qui lit critiquement Amérique plein d'ironie, et qui pense philosophiquement à sa cartographie américaine.

참고문헌 (15)

  1. 배영달, "보드리야르의 아이러니" (2009), 東文選
  2. 장 보드리야르, "아메리카" (2009)
  3. Baudrillard(Jean), "Amérique" (1986), Grasset
  4. Baudrillard(Jean), "America" (1988), Verso
  5. Baudrillard(Jean), "Cool Memories" (1987), Galilée
  6. Baudrillard(Jean), "Le paroxiste indifférent" (1997), Grasset
  7. Cioran (Dima), "The Ethnographer as Geologist: Tocqueville, Lévi- Strauss, Baudrillard and the American Dilemma, Jean Baudrillard(3)" (2000), Sage
  8. Gane(Mike), "Baudrillard:Critical and Fatal Theory" (1991), Routledge
  9. Gane(Mike), "Jean Baudrillard Live:Selected Interviews" (1993), Routledge
  10. Jarvis (Brian), "Everything Solid Melts into Signs, Jean Baudrillard (3)" (2000), Sage
  11. Kellner(Douglas), "Jean Baudrillard: From Marxism to Postmodernism and Beyond" (1989), Polity Press
  12. Kellner (Douglas), "Media Culture: Culture Studies, Identity and Politics between the Modern and the Postmodern" (1995), Routledge
  13. Lane(Richard J.), "Jean Baudrillard" (2000), Routledge
  14. L'Yvonnet (François), "dirigé par, Jean Baudrillard" (2004), L'Herne
  15. Turner (Bryan S.), "Cruising America, Jean Baudrillard(3)" (2000), Sage

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