플로티노스 미학을 통한 <악의 꽃> 미시독서(5): 영혼의 지형도 (‘저기’로 회귀하는 영혼)

Abstract

Fondé sur l'esthétique plotinienne, nous sommes en train de faire une microlecture des Fleurs du Mal de Baudelaire. Notre recherche précédente nous a montré plusieurs états d’â̂me poétique: l’â̂me de Là-bas, de la chute, d’Ici-bas, et enfin l’â̂me qui remonte Là-bas, dont les trois premières sont expliquées. La caractéristique omniprésente de l’â̂me baudelairienne nous a posé cependant quelques propblèmes, car elle s’identifie extrèmement complexe: l’â̂me ou l’état d’â̂me de Là-bas se prèsentent, sinon sont suggérés dans l’â̂me d’Ici-bas, qui se montre, pas très souvent mais, comme un lutteur contre Là-bas. Cette contraste et ce déguisement, se trouvant au nivaux du contexte non seulement dans un poème mais également à travers le recueil tout entier, nous ont demandé une interprétation plotinienne comme un repère esthétique. Ce qui nous a rendu clair sera en fait pour le moins qu’au centre de cette complexité réside enfin ‘l’â̂me qui remonte’: thème principale au sens fondammental du terme philosophico-esthétique chez Plotin. C’est pour cela que cette étude a expliqué une certaine compléxité des relations intérieures et intermédiaires entre des états d’â̂me. Et la raison essentielle de ce phénomène se superpose avec l’â̂me qui remonte Là-bas. Notre explication sur cette superposition complèxe peut se magnifester comme la cause cruciale de la compléxité de l’â̂me d’Ici-bas, de son image déguisée comme lutteur, et enfin du but de la retour de l’â̂me vers Là-Haut. Une microlecture mise en parallèle avec l’esthétique plotinienne, cette topographie de l’â̂me baudelairienne se précise, en relation avec la poétique des Fleurs du Mal, comme une esthétique de l’orphisme en général. L’inconfort de l’â̂me d’Ici-bas, ses états d’â̂me complexe, la lutte contre des vestiges très variables de Là-Haut se focalisent en définitive à l’envie obsessionelle de remonte, sous-entendue de toute évidence dans l’â̂me d’Ici-bas. Et tout cela nous explique que l’â̂me baudelairienne peut se placer au centre de la poétique plotinienne des Fleurs du Mal.