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'수다'스러운 프랑스어 회화 수업을 위한 소고

Vers un cours de conversation française plus "bavard"

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Parmi des tendances actuelles au sein du département de français à l'université coréenne, deux caractéristiques méritent d'être relevées : la croissance des cours consacrés à l'enseignement de la culture française et la monopolisation des cours de conversation française par l'enseignant français natif. En particulier, le deuxième aspect devient de plus en plus répandu dans le sens où les enseignants français contribueraient davantage à l'amélioration des compétences communicatives et interculturelles de la part des apprenants coréens. Cependant, quand on jète un coup d'oeil sur la classe de langue française chargée par le professeur natif, on peut constater qu'il n'en va pas toujours de même. Car la plupart des étudiants coréens s'y trouvent "passifs" en dépit de quelques questions dites "interculturelles" de la part de l'enseignant français. Cette étude a pour but de considérer l'origine de cette participation passive. Dans cette perspective, nous avons fait l'observation d'un cours de conversation française dans une Université métropolitaine; ce qui nous a permis de remettre en cause une question "interculturelle" qui se pose de façon "banale" comme "Et dans votre pays?". En d'autres termes, bien qu'il s'agisse d'une question interculturelle, elle ne contribuerait guère à la participation active des apprenants coréens, parce que ceux-ci ne disposent pas de vocabulaires ou d'expressions au niveau interculturel, à savoir, faute de "moyens" d'exprimer leur propre culture coréenne. A titre d'un exemple de ce moyen, nous en sommes donc arrivé à proposer une liste d'expressions aidant l'apprenant coréen à s'exprimer à propos d'un jour férié coréen(Chuseok) dans un cours de conversation française. Parler d'une éducation interculturelle suppose qu'il existe une éducation "non-interculturelle" ou "monoculturelle"; celle-ci représente bien notre actuel cours de conversation française. En ce sens, afin de rendre plus bavarde notre classe de langue qui s'anime dans le cadre de l'éducation interculturelle, le temps paraît venu de se poser une question comme "Est-ce que le cours de conversation française chargé par le natif marche vraiment bien?".

Abstract

Parmi des tendances actuelles au sein du département de français à l'université coréenne, deux caractéristiques méritent d'être relevées : la croissance des cours consacrés à l'enseignement de la culture française et la monopolisation des cours de conversation française par l'enseignant français natif. En particulier, le deuxième aspect devient de plus en plus répandu dans le sens où les enseignants français contribueraient davantage à l'amélioration des compétences communicatives et interculturelles de la part des apprenants coréens. Cependant, quand on jète un coup d'oeil sur la classe de langue française chargée par le professeur natif, on peut constater qu'il n'en va pas toujours de même. Car la plupart des étudiants coréens s'y trouvent "passifs" en dépit de quelques questions dites "interculturelles" de la part de l'enseignant français. Cette étude a pour but de considérer l'origine de cette participation passive. Dans cette perspective, nous avons fait l'observation d'un cours de conversation française dans une Université métropolitaine; ce qui nous a permis de remettre en cause une question "interculturelle" qui se pose de façon "banale" comme "Et dans votre pays?". En d'autres termes, bien qu'il s'agisse d'une question interculturelle, elle ne contribuerait guère à la participation active des apprenants coréens, parce que ceux-ci ne disposent pas de vocabulaires ou d'expressions au niveau interculturel, à savoir, faute de "moyens" d'exprimer leur propre culture coréenne. A titre d'un exemple de ce moyen, nous en sommes donc arrivé à proposer une liste d'expressions aidant l'apprenant coréen à s'exprimer à propos d'un jour férié coréen(Chuseok) dans un cours de conversation française. Parler d'une éducation interculturelle suppose qu'il existe une éducation "non-interculturelle" ou "monoculturelle"; celle-ci représente bien notre actuel cours de conversation française. En ce sens, afin de rendre plus bavarde notre classe de langue qui s'anime dans le cadre de l'éducation interculturelle, le temps paraît venu de se poser une question comme "Est-ce que le cours de conversation française chargé par le natif marche vraiment bien?".

참고문헌 (13)

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  10. 이정민, "외국어교육에서의 문화교육 : 상호문화적 의사소통에 요구되는 문화능력의 교수-학습 문제를 중심으로", 프랑스어문교육, (31), pp.113~140 (2009), 한국프랑스어문교육학회
  11. 장승일, "‘샹송과 문화교육’에 관한 단상 - 조르주 브라센스 Georges Brassens, 『남편의 그늘 아래서 A l'ombre des maris』의 경우 -", 프랑스어문교육, (28), pp.35~69 (2008), 한국프랑스어문교육학회
  12. 한국불어불문학회, "새한불사전" (2007), 외국어대학교 출판부
  13. [URL]

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