프랑스어 알제리 문학의 흐름과 경향 및 다문화적 특성
Le cours de la littérature algérienne d'expression française et sa particularité multiculturelle
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Chronologiquement, il y a quatre phases dans la littérature algérienne d'expression française : “Les prémices(1920-1945)” d'abord, puis “Phase ethnographique(1945-le milieu des années 1950)”, “Phase politique(1952 -le début des années 1960)”, enfin “Phase socialiste(depuis 1962)”. On peut qualifier la période des prémices comme celle de l’acculturation, de l'assimilation et du mimétisme. La littérature algérienne de langue française naît véritablement après la deuxième geurre mondiale. Le trait commun de cette nouvelle littérature est son caractère ethnographique. Dans la période de la phase politique, les écrivains déploient l'âme algérienne en se concentrant sur la situation post-coloniale. Et après 1962, la littérature traite les problèmes sociaux comme le patriarcat, le dirigisme et la violence etc. Pour les écrivains de langue française, le point le plus soucieux est de ne pas perdre leurs identités en écrivant en langue de l'Autre. Alors l'arabe et le berbère qui sont les racines de la mémoire collective restent toujours dans leur conscience. Pour savoir les stratégies linguistiques et la particularité multiculturelle, j'ai analysé La colline oubliée de Mouloud Mammeri, L'Amour, la fantasia et Vaste est la prison d'Assia Djebar. Mouloud Mammeri utilise la liste des principaux personnages, le glossaire et le chiasme pour montrer qu'Algérie a une culture propre. Son français devient un outil de recherche de la réalité. Assia Djebar utilise plus subtilement le chiasme, les emprunts et les calques qui ont les valeurs émotionnelles et esthétiques. Ce qui lui importe, c'ést de transmettre en langue française ces récits qu'elle a écoutés dans la langue maternelle. Puisqu'elle recrée en français la vie des ancêtres, son français a une force créatrice. La littérature algérienne d'expression française contribue au patrimoine culturel d'Algérie en montrant la particularité subtile de la langue et l'identité culturelle.
Abstract
Chronologiquement, il y a quatre phases dans la littérature algérienne d'expression française : “Les prémices(1920-1945)” d'abord, puis “Phase ethnographique(1945-le milieu des années 1950)”, “Phase politique(1952 -le début des années 1960)”, enfin “Phase socialiste(depuis 1962)”. On peut qualifier la période des prémices comme celle de l’acculturation, de l'assimilation et du mimétisme. La littérature algérienne de langue française naît véritablement après la deuxième geurre mondiale. Le trait commun de cette nouvelle littérature est son caractère ethnographique. Dans la période de la phase politique, les écrivains déploient l'âme algérienne en se concentrant sur la situation post-coloniale. Et après 1962, la littérature traite les problèmes sociaux comme le patriarcat, le dirigisme et la violence etc. Pour les écrivains de langue française, le point le plus soucieux est de ne pas perdre leurs identités en écrivant en langue de l'Autre. Alors l'arabe et le berbère qui sont les racines de la mémoire collective restent toujours dans leur conscience. Pour savoir les stratégies linguistiques et la particularité multiculturelle, j'ai analysé La colline oubliée de Mouloud Mammeri, L'Amour, la fantasia et Vaste est la prison d'Assia Djebar. Mouloud Mammeri utilise la liste des principaux personnages, le glossaire et le chiasme pour montrer qu'Algérie a une culture propre. Son français devient un outil de recherche de la réalité. Assia Djebar utilise plus subtilement le chiasme, les emprunts et les calques qui ont les valeurs émotionnelles et esthétiques. Ce qui lui importe, c'ést de transmettre en langue française ces récits qu'elle a écoutés dans la langue maternelle. Puisqu'elle recrée en français la vie des ancêtres, son français a une force créatrice. La littérature algérienne d'expression française contribue au patrimoine culturel d'Algérie en montrant la particularité subtile de la langue et l'identité culturelle.
참고문헌 (27)
- 김정숙, "앗시아 제바르Assia Djebar의 글쓰기 - 타인의 언어로 역사쓰기", 불어불문학연구, (80), pp.669~690 (2009), 한국불어불문학회
- 문애희, "알제리 여성문학 연구", 중동여성문학의 이해, 3 (2006)
- 조희선, "포스트 콜로니얼 알제리 문학 연구", 韓國中東學會論集, 20(1) (1999)
- 조희선, "알제리의 작가 따히르 왓따르의 소설 라즈연구", 지중해지역연구, 1 (1999)
- ACHOUR, Christiane, "Dictionnaire des oeuvres algériennes en langue française" (1990), L'Harmattan
- ACHOUR, Christiane, "Anthologie de la littérature algérienne de langue française" (1990), Entreprise Algérienne de Presse
- AREZKI, Dalila, "Romancières algériennes francophones, Langue, Culture, Identité" (2005), Séguier
- BONN, Charles, "Le Roman algérien de langue française" (1985), L'Hatmattan
- CHEURFI, Achour, "Ecrivains Algériens", ~ (2004)
- CHIKHI, Beïda, "Littérature algérienne - désir d'histoire et esthétique", L'Harmattan, ~ (2000)
- CHIKHI, Beïda, "Assia Djebar, Histoires et fantaisies", PUPS, ~ (2007)
- CLERC, Jeanne-Marie, "Assia Djebar: écrire, transgresser, résister" (1997), L'Harmattan
- DEJEUX, Jean, "Dictionnaire des auteurs maghrébins de langue française" (1984), Karthala
- DEJEUX, Jean, "La littérature algérienne contemporaine", ~ (1979)
- DEJEUX, Jean, "La culture algérienne dans les textes", ~ (1995)
- DJEBAR, Assia, "L'Amour, la fantasia" (1995), Albin Michel
- DJEBAR, Assia, "Vaste est la prison" (1995), Albin Michel
- KEBBAS, Malika, "Mammeri" (2008), Casbah
- LACOSTE, "Camille et Yves(sous la direction de)", ~ (2004)
- MAMMERI, Mouloud, "La colline oubliée", Union Générale, ~ (1978)
- MERAD, Ghani, "La littérature algérienne d'expression française" (1976), PJ Oswald
- MORTIMER, Mildred, "Mouloud Mammeri", ~ (1982)
- ROCCA, Anna, "Assia Djebar, Le corps invisible" (2004), L'Harmattan
- SEGARRA, Marta, "Leur pesant de poudre : romancières francophones du Maghreb" (1997), L'Harmattan
- Awal, juin-juillet, "Maison des Sciences de l'Homme", ~ (1990)
- "Parcours Maghrébins", ~ (1989)
- "Regards", ~ (2001)
