알베르 카뮈의 『이방인』에서 서정적 묘사와 텍스트 이질성

Abstract

Cet article a pour objectif d’examiner l’aspect ambigu de L’Étranger non pas à travers la personnalité de Meursault, le héros-narrateur, mais plutôt via le langage au sein du texte. L’ambiguïté de Meursault reste toujours un aspect essentiel de L’Étranger qui tient le lecteur jusqu’à la dernière page en suspens. Notamment, le discours écrit à la première personne du narrateur-personnage invite le lecteur, comme un complice, aux actes et, comme un témoin, au tribunal tout au long d’un récit rapporté par une voix indifférente à la vie sociale. Cependant, l’indifférence ou l’impassibilité de Meursault n’est pas pour autant monolithique dans la composition de l’oeuvre. En effet, les passages descriptifs interviennent d’une manière inaperçue mais régulière et ils y transposent la narration dans un sens tout à fait différent. En conséquence, semble-t-il, les descriptions de l'expérience de la nature mettent en place le côté du lyrisme tout aussi important que celui de l’indifférence en parallèle avec le développement de la narration dans L’Étranger. Les images et les métaphores de la nature dans L’Étranger, détournées de la narration dominante sèche, neutre et saccadée, sont perçues comme infidèles à son principe narrative de l'oeuvre par Sartre. Cependant, les descriptions de la lumière, du soleil, du midi ainsi que du soir prennent une valeur symbolique tout en conservant l’ambiguïté poétique dans la trame du récit. D’ailleurs, les passages descriptifs de la nature se construisent à travers divers procédés langagiers, tantôt avec les métaphores nominales ou verbales, tantôt avec des phrases lyriques. De plus, leurs interprétations font appel aux autres essais de Camus, Noces, Le Mythe de Sisyphe et L’Homme révolté. qui offrent la théorie de l'art en même temps que la philosophie de l'absurde. Or, il est à noter que la description lyrique transforme parfois le récit entier en une prose poétique et que l’hétérogénéité textuelle qui en résulte à notre insu favorise l’ambiguïté de Meursault. D’ailleurs, la théorie camusienne elle-même du rapport de la philosophie et du roman justifie l’hétérogénéité textuelle composée de la narration et de la description. Selon Camus, la philosophie explique tandis que le roman décrit. De surcroît, la pensée de l’absurde consiste à réconcilier deux plans divergents, la raison et la nature, l’explication et la description, tout en essayant de maintenir l’ambiguïté de la narration. C’est ainsi que le roman absurde reste ambigu. En somme, Meursault demeure un personnage ambigu parce qu’il est un homme absurde ; L’Étranger demeure ambigu parce qu’il est un roman absurde.