『에렉과 에니드』의 ‘다시쓰기’ 구조 분석 : ‘문학적’ 결혼모델의 발견
L’Étude de la réécriture interne d’Erec et Enide : la découverte d’un modèle littéraire du mariage
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초록
Le milieu aristocratique de la seconde moitié du XIIe siècle est traversé par le conflit entre deux modèles matrimoniaux : à savoir le modèle ecclésiastique et le modèle laïque. Erec et Enide, qui raconte une histoire tumultueuse d’une mésalliance d’un fils du roi, semble refléter le désarroi du milieu aristocratique devant la progressive christianisation du mariage, en particulier les inquiétudes face au principe du ‘consentement mutuel’ qui réduit considérablement le pouvoir du chef de famille sur le mariage. Partant de ce constat, nous avons essayé de lire Erec et Enide comme une quête d’un nouveau modèle matrimonial. Si les études précédentes ont analysé en soi une série d’aventures qui suivent la crise de mariage, nous avons cherché à les interpréter en rapport avec une série d’aventures prénuptiales. Cette approche est fondée sur la découverte de correspondances entre ces deux série d’aventures des deux côtés de la cérémonie de mariage. L’analyse des épisodes analogiques nous a amenée à dégager le schéma de réécriture interne. Le récit d’aventures après mariage constitue en quelque sorte la réécriture du récit d’aventures prénuptiales, renouvelant par là la conception d’un bon mariage qui préside la première partie du roman. Cette réécriture est, à notre avis, une tentative littéraire de démontrer la limite et la contradiction interne des deux modèles matrimoniaux de l’époque et d’en proposer un nouveau. La transfiguration de femme devenue désormais un sujet à part entière, le mariage fondé sur l’amour réciproque entre les conjoints parfaitement égaux et le couple enfin sorti de l’isolement afin de devenir la source de la joie pour tous sont quelques traits marquants de ce nouveau modèle. Nous pourrons l’appeler un modèle littéraire dans la mesure où il ne peut exister à l’époque de Chrétien de Troyes que dans un texte littéraire.
Abstract
Le milieu aristocratique de la seconde moitié du XIIe siècle est traversé par le conflit entre deux modèles matrimoniaux : à savoir le modèle ecclésiastique et le modèle laïque. Erec et Enide, qui raconte une histoire tumultueuse d’une mésalliance d’un fils du roi, semble refléter le désarroi du milieu aristocratique devant la progressive christianisation du mariage, en particulier les inquiétudes face au principe du ‘consentement mutuel’ qui réduit considérablement le pouvoir du chef de famille sur le mariage. Partant de ce constat, nous avons essayé de lire Erec et Enide comme une quête d’un nouveau modèle matrimonial. Si les études précédentes ont analysé en soi une série d’aventures qui suivent la crise de mariage, nous avons cherché à les interpréter en rapport avec une série d’aventures prénuptiales. Cette approche est fondée sur la découverte de correspondances entre ces deux série d’aventures des deux côtés de la cérémonie de mariage. L’analyse des épisodes analogiques nous a amenée à dégager le schéma de réécriture interne. Le récit d’aventures après mariage constitue en quelque sorte la réécriture du récit d’aventures prénuptiales, renouvelant par là la conception d’un bon mariage qui préside la première partie du roman. Cette réécriture est, à notre avis, une tentative littéraire de démontrer la limite et la contradiction interne des deux modèles matrimoniaux de l’époque et d’en proposer un nouveau. La transfiguration de femme devenue désormais un sujet à part entière, le mariage fondé sur l’amour réciproque entre les conjoints parfaitement égaux et le couple enfin sorti de l’isolement afin de devenir la source de la joie pour tous sont quelques traits marquants de ce nouveau modèle. Nous pourrons l’appeler un modèle littéraire dans la mesure où il ne peut exister à l’époque de Chrétien de Troyes que dans un texte littéraire.
참고문헌 (25)
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