자크 퐁타뉴의 『기호학적 실천』에 나타난 통합적 기획의 일반기호학적 성격에 관하여
Sur quelques aspects généraux de la sémiotique intégrative dans Pratiques sémiotiques de Jacques Fontanille
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초록
Le but de notre étude consiste à mettre en évidence les aspects de sémiotique générale du projet sémiotique que Jacques Fontanille se propose d’établir dans son ouvrage intitulé Pratiques sémiotiques(2008). Selon moi, celui-ci est une des conséquences les plus fructueusex des réflections sémiotiques de l’auteur depuis Sémiotique des passions(1991). Dans son ouvrage intitulé A theory of semiotics(1979), Umberto Eco décrit les grands lignes de la sémiotique générale en prenant en considération les deux seuils : politique et naturel. D’après lui, la consciende de soi de ses propres limites théoriques est une condition de la sémiotique générale. En partant de cette idée, je me propose de relire Pratiques sémiotiques pour en dégager les éléments de sémiotique générale de ce qu’on peut appeler la sémiotique intégrative. En faisant valoir les six niveaux d’analyses tels que signe, texte, objet, pratique, stratégie, forme de vie, Fontanille essaie d’établir ce qu’il appelle le parcours génératif du plan d’expression. Je me propose d’examiner celui-ci sous un triple angle : expressif, immanent et rhétorique. En guise de conclusion, tout en examinant l’horizon éthique de la sémiotique intégrative, j’attire l’attention sur la réflexivité de celle-ci. Ma conviction est que la sémiotique intégrative telle qu’elle est formulée dans Pratiques sémiotiques est la réalisation concrète de la « future sémiotique » que Eco envisage dans son projet de la sémiotique générale.
Abstract
Le but de notre étude consiste à mettre en évidence les aspects de sémiotique générale du projet sémiotique que Jacques Fontanille se propose d’établir dans son ouvrage intitulé Pratiques sémiotiques(2008). Selon moi, celui-ci est une des conséquences les plus fructueusex des réflections sémiotiques de l’auteur depuis Sémiotique des passions(1991). Dans son ouvrage intitulé A theory of semiotics(1979), Umberto Eco décrit les grands lignes de la sémiotique générale en prenant en considération les deux seuils : politique et naturel. D’après lui, la consciende de soi de ses propres limites théoriques est une condition de la sémiotique générale. En partant de cette idée, je me propose de relire Pratiques sémiotiques pour en dégager les éléments de sémiotique générale de ce qu’on peut appeler la sémiotique intégrative. En faisant valoir les six niveaux d’analyses tels que signe, texte, objet, pratique, stratégie, forme de vie, Fontanille essaie d’établir ce qu’il appelle le parcours génératif du plan d’expression. Je me propose d’examiner celui-ci sous un triple angle : expressif, immanent et rhétorique. En guise de conclusion, tout en examinant l’horizon éthique de la sémiotique intégrative, j’attire l’attention sur la réflexivité de celle-ci. Ma conviction est que la sémiotique intégrative telle qu’elle est formulée dans Pratiques sémiotiques est la réalisation concrète de la « future sémiotique » que Eco envisage dans son projet de la sémiotique générale.
참고문헌 (21)
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