기호작용과 기호관계
Semiose und Zeichenrelation
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초록
이 글은 통합적 기호작용 모형을 제시하기 위해 시도되었다. 이를 위해 본고는 기호작용의 의미와 주요한 용어를 설명하고, 기호와 관련된 논의의 역사를 정리하였으며, 이후 다양한 기호작용의 모델을 단일화시킨 통합적 기호작용의 모델을 제안하였다. 이 논문은 무엇보다도 기호작용 모형을 기 호의 관계만을 기술하는 상태기술모형이 아닌 과정기술모형으로서, 기호 과정의 시점을 지시해주고, 어디에서 기호과정이 끝나는지, 그리고 어떤 순서로 어느 단계를 거치는지를 선명하게 제시해준다. 따라서 이 논문은 기호학을 효과적인 분석도구로 활용하여 실질적인 분석가능성을 제기하기 보다는, 기호학의 주요 용어와 이론적 기반을 설명하는데 중점을 둔 기호 이론의 모형 전개를 목적으로 하고 있음을 확인할 수 있다. 결국 이 논문이 제기하는 통합적 기호작용 모형은 기호의 커뮤니케이션 과정을 구성하는 다양한 요소들의 복합적 네트워크(기호관계)로 구축되고 있으며, 지각-인 지-행동 체계의 연속성으로 실현되고 있음을 도식적으로 정리해주고 있다. 이 논문은 비록 기호학의 새로운 관점이나 방법론을 도출하여 이를 적용할 수 있는 새로운 모델을 보여주고 있지는 못하지만, 기호학이 그동안 응용 적 담론에 매몰되어 도외시하였던 기호학의 주요 개념들을 통시적으로 정 리하고, 이를 바탕으로 포괄적인 커뮤니케이션 모델로서 기호작용의 과정 적 기술모형을 제시하는 것은 학문적으로 의미 있는 작업이라 평가될 수 있을 것이다.
Abstract
In der vorliegenden Arbeit wird versucht, ein integriertes Modell der Semiosen zu erklären. Dabei werden einige Faktoren der Semiosen eingeführt. Das deutsche Wort ‘Semiotik’ bezeichnet die Wissenschaft vom Zeichen. Zeichen sind Gegenstände, die auf etwas verweisen. Sie setzen voraus, dass es jemanden gibt, der sie versteht. Die Prozesse, in denen Zeichen und Interpreten auftreten, heissen ‘Semiosen’. Die Semiosen sind wie alle Prozesse kausal bedingt. Sie lassen sich voneinander und von anderen Prozessen durch die besonderen Faktoren unterscheiden, die an ihnen beteiligt sind. Zu jedem Zeichenprozess(Semiose) gehört zumindest ein Zeichen, ein Interpret und eine Botschaft, auf die das Zeichen den Interpreten hinweist. Die Reaktion des Interpreten, bei der Wahrnehmung des Zeichens eine Botschaft zu konstruieren, nennt man Interpretant. Die Unterschiede zwischen den möglichen Zeichenprozesstypen zu klären ist seit der Antike eine der Hauptaufgaben der Semiotik. Dabei werden zwei entgegengesetzte Strategien verfolgt. Während die einen von ‘Ausgustinus’ bis ‘Umberto Eco’ das gesamte Spektrum der Zeichenprozesse in seiner ganzen Differenziertheit durch die köherentes System von Begriffen zu erfassen versuchen, postulieren die anderen einen oder mehrere Schnitte durch dieses Spektrum und wollen nur codierte nur Kommunikation als Gegenstände der Semiotik akzeptieren.
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