바르트와 이미지: 시각 기호학을 넘어
Barthes et image : au-delà de la sémiotique visuelle
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초록
L'objectif de cet article est triple. En premier lieu, je voudrais poser la question du statut épistémologique de l'image dans la pensée de Barthes et dans la totalité de son oeuvre à travers une analyse quantitative des textes barthésiens. En deuxième lieu, la question de la valeur de la sémiotique chez Barthes sera posée. Il est à souligner que c’est une question incontournable malgré son caractère assez commun. J'ai démontré qu'il demeure une ambiguïté dans l'attitude et la position de Barthes vis-à-vis de la sémiotique. En troisième lieu, quelques remarques supplémentaires sont données à propos de la spécificité de la sémiotique visuelle de Barthes. Après avoir évoqué la diversité thématique des ses écrits théorique et critiques qui relève des différents genres de la photographie à la peinture, j’ai insisté sur la profondeur de la pensée visuelle qui touche la question du référent et du réel de l’image. La thèse principale se résume ainsi: la recherche barthésienne de l'image ne peut pas être restreinte dans la catégorie de la sémiotique visuelle dans la mesure où elle recouvre toutes les dimensions politique, éthique, esthétique, matérielle et sensuelle de l'image. Il s'agirait plutôt d'un projet de l'anthropologie visuelle. A égard il est à comparer avec d'autres théories contemporaines de l'image qui relèvent de l'anthropologie visuelle.
Abstract
L'objectif de cet article est triple. En premier lieu, je voudrais poser la question du statut épistémologique de l'image dans la pensée de Barthes et dans la totalité de son oeuvre à travers une analyse quantitative des textes barthésiens. En deuxième lieu, la question de la valeur de la sémiotique chez Barthes sera posée. Il est à souligner que c’est une question incontournable malgré son caractère assez commun. J'ai démontré qu'il demeure une ambiguïté dans l'attitude et la position de Barthes vis-à-vis de la sémiotique. En troisième lieu, quelques remarques supplémentaires sont données à propos de la spécificité de la sémiotique visuelle de Barthes. Après avoir évoqué la diversité thématique des ses écrits théorique et critiques qui relève des différents genres de la photographie à la peinture, j’ai insisté sur la profondeur de la pensée visuelle qui touche la question du référent et du réel de l’image. La thèse principale se résume ainsi: la recherche barthésienne de l'image ne peut pas être restreinte dans la catégorie de la sémiotique visuelle dans la mesure où elle recouvre toutes les dimensions politique, éthique, esthétique, matérielle et sensuelle de l'image. Il s'agirait plutôt d'un projet de l'anthropologie visuelle. A égard il est à comparer avec d'autres théories contemporaines de l'image qui relèvent de l'anthropologie visuelle.
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