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조선각본 ≪新刊古本大字音釋三國志傳通俗演義≫에 대하여

A Study on the Sanguozhiyanyi(Zhouyuejiao-Bon) published in the Joseon Dynasty

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주제분류중국어와문학

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≪新刊古本大字音釋三國志傳通俗演義≫, 在劉世德的論文中,通過比較甲本和乙本得出了兩者的區別。筆者發現周曰校刊本甲本與朝鮮刻本完全一致。因此可以證實,朝鮮刻本不是周曰校刊本的改刻本, 而是甲本的覆刻本。 ≪朝鮮王朝實錄≫1569年 “≪三國志演義≫出來未久…”和“至於刊印…”等記錄,得知當時已經刊行了 ≪三國志通俗演義≫, 而耽羅刊本的刊年“丁卯”有可能不是1627年, 而是壬辰抗倭戰爭之前的“丁卯”年, 卽1567年。而在周曰校刊本甲本和乙本中都將脩髥子的“引”一律刻爲“嘉靖壬子”, 而不是“嘉靖壬午”, 這說明“壬子”很可能是周曰校刊本甲本的刊行年度。如此以來, 可以考慮將周曰校刊本的刊年從萬卷樓刊本(1591)的刊年提前三十九年。

참고문헌 (26)

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  2. "新刊校正古本大字音釋三國志傳通俗演義, 周曰校刊本 朝鮮刻本 卷2~10, 서울대 규장각 소장", ~
  3. "新刊校正古本大字音釋三國志傳通俗演義, 周曰校刊本 朝鮮刻本 卷5, 동국대 중앙도서관 소장", ~
  4. "新刊校正古本大字音釋三國志傳通俗演義, 周曰校刊本 朝鮮刻本 卷6, 11, 영남대학교 중앙도서관 소장", ~
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