고구려 宗廟制의 전개와 변천
The Progress and Transition of the Ancestor’s Shrine System in Goguryeo Dynasty
0
조회
0
다운로드
11
인용
0
참고문헌
키워드
초록
종묘 개편(修宗廟) 이전 고구려의 종묘는 왕실만이 독점할 수 있는 배타적인 건축물이 아니었다. 따라서 여러 세력집단들도 자체적으로 종묘를 세울 수 있었다. 왕실 종묘에서는 태조왕계 군주들이 모셔졌으며, 신주는 조소상 형태였다. 종묘 개편 이후의 종묘는 왕실만이 향유하게 되었다. 여기에는 추모왕계 군주들까지 모셔졌으며, 世室과 不遷之主와 같은 구성 원리도 도입된 결과, 유교적인 색채가 강해졌다. 단 非禮的인 부분도 상존하고 있었다. 이는 고구려가 주체적으로 외래 문물을 받아들이고 있었음을 보여준다.
Abstract
Before the reform of the ancestor’s shrine, not only the loyal family but other ruling groups also could build their own ancestor’s shrine. The royal shrines were built only in dedication to the kings in King Taejo’s family line, and their spirit tablets took the form of sculpture. The ancestor’s shrine became exclusive to the royal family after the reform; the spirit tablets of the kings in King Chumo’s family line also came to be kept in it, and the shrine system started to adopt the Confucian ideas and style. At the same time, however, we can see that it does not fit into the Confucian system in some ways. This demonstrates that Goguryeo both accepted and reinvented foreign culture.
참고문헌 (80)
- "三國史記", ~
- "三國遺事", ~
- "高麗史", ~
- "禮記", ~
- "春秋公羊傳", ~
- "史記", ~
- "三國志", ~
- "後漢書", ~
- "南齊書", ~
- "梁書", ~
- "周書", ~
- "舊唐書", ~
- "新唐書", ~
- "舊五代史", ~
- "冊府元龜", ~
- "太平御覽", ~
- "金史", ~
- "元史", ~
- 강경구, "고구려의 건국과 시조 숭배" (2001), 학연문화사
- 高柄翊, "東亞交涉史의 硏究" (1970), 서울大學校出版部
- 黃曉芬, "한대의 무덤과 그 제사의 기원", 학연문화사
- 김용천, "전한후기 예제담론" (2007), 선인
- Alfred Regninald Radcliffe-Brown, "원시 사회의 구조와 기능" (1985), 종로서적
- 노중국, "백제사회사상사" (2010), 지식산업사
- 노태돈, "고구려사 연구" (1999), 사계절
- 여호규, "고구려 초기 정치사 연구" (2014), 신서원
- 李光奎, "家族과 親族" (1992), 一潮閣
- 楊寬, "중국 역대 陵寢 제도" (2005), 서경
- 全德在, "新羅六部體制硏究" (1996), 一潮閣
- 조우연, "4∼5세기 고구려 국가제사와 불교신앙 연구", 박사, 사학, pp.2010
- 최광식, "고대한국의 국가와 제사" (1994), 한길사
- 홍승우, "한국 고대 율령의 성격", 박사, 국사학, pp.2011
- 郭善兵, "中國古代帝王宗廟禮制硏究" (2007), 人民出版社
- 大林太良, "東アジアの王權神話-日本·朝鮮··琉球-" (1984), 弘文堂
- 依田千百子, "朝鮮神話傳承の硏究" (1991), 琉璃書房
- 諸戶素純, "祖先崇拜の宗敎學的硏究" (1972), 山喜房佛書林
- Meyer Fortes, "祖先崇拜の論理" (1980), ぺりカん社
- 井上秀雄, "古代朝鮮史序說-王者と宗敎-" (1978), 寧樂社
- 池田末利, "中國古代宗敎史硏究-制度と思想-" (1981), 東海大學出版會
- 板野長八, "中國古代における人間觀の展開" (1972), 岩波書店
- 강진원, "고구려 시조묘 제사 연구 : 친사제의 성립과 변천을 중심으로", 석사, 국사학, pp.2007
- 강진원, "고구려 祭天大會의 성립 시기와 그 추이", 동방학지, (165), pp.1~32 (2014), 국학연구원
- 강진원, "고구려 墓祭의 변화와 그 배경 - 무덤 중시 풍조의 약화와 관련하여 -", 사학연구, (117), pp.5~38 (2015), 한국사학회
- 공석구, "『集安高句麗碑』의 발견과 내용에 대한 考察", 고구려발해연구, 45, pp.27~54 (2013), 고구려발해학회
- 김기흥, "고구려의 국가 형성", 고구려연구재단
- 김선민, "兩晉의 종묘제도와 ‘太祖虛位’", 동방학지, 160(160), pp.117~168 (2012), 국학연구원
- 金昌錫, "한성기 백제의 국가제사 체계와 변화 양상 - 풍납토성 경당지구 44호, 9호 유구의 성격 검토를 중심으로 -", 서울학연구, 22(22), pp.1~28 (2004), 서울학연구소
- 金昌錫, "한성기 백제의 유교문화와 그 성립 과정", 鄕土서울, 65 (2005), 서울특별시사편찬위원회
- 김창석, "신라 始祖廟의 성립과 그 祭祀의 성격", 역사문화연구, 26(26), pp.189~222 (2007), 역사문화연구소
- 김희선, "高句麗 國內城 硏究", 백산학보, 87(87), pp.135~164 (2010), 백산학회
- 盧明鎬, "百濟의 東明神話와 東明廟-東明神話의 再生成 現象과 관련하여-", 歷史學硏究, 10 (1981), 全南大學校 史學會
- 盧明鎬, "高麗太祖 王建 銅像의 流轉과 문화적 배경", 韓國史論, 50 (2004), 서울대학교 국사학과
- 盧重國, "高句麗律令에 관한 一試論", 東方學志, 21 (1979), 延世大學校 國學硏究院
- 盧重國, "譯註 韓國古代金石文Ⅱ-신라1·가야 편-" (1992), 駕洛國史蹟開發硏究院
- 盧泰敦, "譯註 韓國古代金石文Ⅰ-고구려·백제·낙랑 편-" (1992), 駕洛國史蹟開發硏究院
- 박순발, "高句麗의 都城과 墓域", 한국고대사탐구, 12(12), pp.43~94 (2012), 한국고대사탐구학회
- 박순발, "중국 고대 도성 廟壇의 기원과 전개", 한국고대사연구, 71(71), pp.5~54 (2013), 한국고대사학회
- 徐永大, "高句麗의 國家祭祀―東盟을 중심으로―", 한국사연구, 120(120), pp.1~32 (2003), 한국사연구회
- 서영대, "고구려의 사상과 문화" (2005), 고구려연구재단
- 소재윤, "백제 도로를 통해 본 풍납토성의 도성구조 이해", 韓國의 都城-국립경주·부여·가야문화재연구소 개소 20주년 기념 국제학술심포지엄- (2010)
- 신성곤, "宗廟 制度의 탄생－宗廟의 공간과 배치를 중심으로－", 동아시아문화연구, (57), pp.41~67 (2014), 동아시아문화연구소[DOI]
- 여호규, "高句麗의 種族 起源에 대한 일고찰 ― 夫餘別種說과 貊族說의 정합적 이해를 중심으로 ―", 사림, 38(38), pp.105~140 (2011), 수선사학회
- 여호규, "고구려 國內城 지역의 건물유적과 都城의 공간구조", 한국고대사연구, 66(66), pp.43~93 (2012), 한국고대사학회[DOI]
- 여호규, "신발견 <集安高句麗碑>의 구성과 내용 고찰", 한국고대사연구, 70(70), pp.51~100 (2013), 한국고대사학회
- 여호규, "고구려 도성의 의례공간과 왕권의 위상", 한국고대사연구, 71(71), pp.55~96 (2013), 한국고대사학회
- 尹龍九, "3세기 이전 中國史書에 나타난 韓國古代史像", 韓國古代史硏究, 14 (1998), 韓國古代史學會
- 李丙燾, "高句麗國號考", 서울大論文集-人文社會科學-, 3 (1956), 서울大學校
- 이춘우, "高句麗의 東盟祭·隧神祭와 神廟", 석사, 사학과, pp.2013
- 임기환, "고구려 王號의 변천과 성격", 한국고대사연구, 28, pp.5~42 (2002), 한국고대사학회
- 전덕재, "新羅 上代 王宮의 變化와 宗廟", 신라문화, 36(36), pp.1~30 (2010), 신라문화연구소
- 趙法鍾, "廣開土王陵碑文에 나타난 守墓制硏究-守墓人의 編制와 性格을 중심으로-", 韓國古代史硏究, 8 (1995), 韓國古代史學會
- 조우연, "고구려의 왕실조상제사-4∼5세기 ‘始祖 朱蒙’의 위상과 의미 변화를 중심으로-", 한국고대사연구, 60(60), pp.36~73 (2010), 한국고대사학회
- 조우연, "集安 高句麗碑에 나타난 왕릉제사와 조상인식", 한국고대사연구, 70(70), pp.139~179 (2013), 한국고대사학회
- 趙仁成, "4, 5세기 高句麗 王室의 世系認識 변화", 韓國古代史硏究, 4 (1991), 韓國古代史學會
- 최광식, "강좌 한국고대사 3 : 고대국가의 구조와 사회(2)" (2003), 가락국사적개발연구원
- 허명화, "漢代의 祖先祭祀", CHINA연구, 2(2), pp.33~67 (2007), 중국연구소
- 杜金鵬, "偃師二里頭遺址4號宮殿基址硏究", 文物 (2005), 文物出版社
- 陳智勇, "試析商代的宗廟制度及其政治功用", 殷都學刊 (1999), 安陽師範學院
- 金子修一, "東アジアにおける日本古代史講座 9 : 東アジアにおける儀禮と國家" (1982), 學生社
- Audrey I. Rechards, "African political systems" (1940), Published for the International African Institute by the Oxford University Press