Monique Wittig 이론에서의 성적 차이의 문제
Le problème de la différence sexuelle chez Monique Wittig
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초록
Wittig construit sa théorie féministe à partir du refus de la différence sexuelle. Elle est considérée comme féministe radicale par le lesbianisme qu‘elle propage à travers ses romans et ses écrits théoriques. Wittig observe que c'est la société patriarcale qui a inventé les catégories des sexes. Ces catégories, l'homme et la femme, sont fondées sur la différence sexuelle entre ces deux sexes. Wittig constate que cette différenciation dissimule le régime d'hétérosexualité, et par lequel la femme reste subordonnée à l'homme. L'ensemble des concepts comme l'homme, la femme, la différence, l'histoire, et la culture, est, selon elle, marqué par l'idélologie hétérosexuelle. Wittig appelle ce système de pensée "la pensée straight", c'est-à-dire, la pensée hétéronormative. Elle révèle que la différence sexuelle se sert comme la différence fondamentale qui constitue une différence d'ordre politique, économique et idéologique. Elle accuse donc que c'est l'hétérosexualité qui justifie le système entier de la domination sociale par les hommes. Seule l'existence lesbienne, selong Wittig échappe à la politique de l'hétérosexualisme, et reste en dehors des obligations hétérosexuelles imposées à la femme, dont la reproduction de l'espèce et le rapport sexuel par le biais 여 contrat de mariage. Le lesbianisme de Wittig est proposé comme un exemple potentiel pour questionner la société patriarcale hétérosexuelle et pour construire une nouvelle identité de la femme, indépendante de l'homme. Le point de vue lesbien pourrait être un instrument pour contester la validité du savoir établi depuis toujours.
Abstract
Wittig construit sa théorie féministe à partir du refus de la différence sexuelle. Elle est considérée comme féministe radicale par le lesbianisme qu‘elle propage à travers ses romans et ses écrits théoriques. Wittig observe que c'est la société patriarcale qui a inventé les catégories des sexes. Ces catégories, l'homme et la femme, sont fondées sur la différence sexuelle entre ces deux sexes. Wittig constate que cette différenciation dissimule le régime d'hétérosexualité, et par lequel la femme reste subordonnée à l'homme. L'ensemble des concepts comme l'homme, la femme, la différence, l'histoire, et la culture, est, selon elle, marqué par l'idélologie hétérosexuelle. Wittig appelle ce système de pensée "la pensée straight", c'est-à-dire, la pensée hétéronormative. Elle révèle que la différence sexuelle se sert comme la différence fondamentale qui constitue une différence d'ordre politique, économique et idéologique. Elle accuse donc que c'est l'hétérosexualité qui justifie le système entier de la domination sociale par les hommes. Seule l'existence lesbienne, selong Wittig échappe à la politique de l'hétérosexualisme, et reste en dehors des obligations hétérosexuelles imposées à la femme, dont la reproduction de l'espèce et le rapport sexuel par le biais 여 contrat de mariage. Le lesbianisme de Wittig est proposé comme un exemple potentiel pour questionner la société patriarcale hétérosexuelle et pour construire une nouvelle identité de la femme, indépendante de l'homme. Le point de vue lesbien pourrait être un instrument pour contester la validité du savoir établi depuis toujours.
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