한국 현대시의 해체적 상상력
The imagination of deconstruction in Korean Modern
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초록
연작시 「莊子詩」의 양가적 상상력은 60년대 당시의 택일적 상황에 대한 대응이라고 할 수 있다. 혼란한 시대 상황의 폐쇄성은 결국 박제천에게 열림과 자유에 대한 상상적 기반을 추구하도록 하였다. 「莊子詩」가 천착한 상상력은 현실이 억압한 자유를 언어적으로 추구한 것이다. 「莊子詩」에서 장자는 시적 사유의 계기가 되지만, 규정력 강한 잣대로 머물기는 거부한다. 대립적인 가치들이 양가적으로 병존하는 「莊子詩」는 장자적 상상력을 바탕으로 예리한 언어의 각을 벼린다. 사물의 일의성과 고정성에서 벗어난 시적 사유는 인과율을 초월하는 이미지 병렬을 통해 의미를 성립시키는 순간 해체해 버린다. 그러나 의미의 해체는 주체 안에서 타자를 만나는 대화적 상황으로 확대․순환된다. 순환은 대립적 이미지들에 흔적으로 나타나, 반복을 통하여 차이를 지운다. 여기에서 단일하고 명확한 의미 해독은 불연속적인 이미지의 병렬을 통해 방해받는다. 흔적을 통한 이미지 병렬은 언어유희를 유발하고, 의미는 끝없이 분산된다. 그러나 이러한 흔적의 그물망들은 단절된 차이나 끝없는 산종으로 머물지도 않는다. 주체와 타자의 자리바꿈은 주체에 대한 절대적인 의미를 해체하지만 타자의 흔적을 내포하며 의미를 확대해 나간다. 박제천의 시는 이미지들의 해체를 통하여 의미를 단일하게 고정시키지 않고 지속적으로 열어둔다. 해체되는 이미지 흔적이 지속적으로 나타나는 것은 타자와의 접촉을 통해서 가능한 것이며, 여기에서 열린 의미가 생산된다.
Abstract
The imagination of deconstruction in Korean Modern- Focusing on the poetic sequence Chuang-tzu's poem of Park Je-chun -Lee, Ji-Soon The ambivalent imagination of Poetic sequence, 「Chuang-tzu's poem」could be a countermove against the circumstance of 60's not to be able to have freedom of choice. Ironically, closure of the chaotic circumstance of this period enabled Park, Je-chun to pursue the imaginative foundation of opening and freedom. The imagination from 「Chuang-tzu's poem」is linguistically pursuing the oppressed freedom. In this poem, Chuang-tzu is a start to have poetic consideration, but refuses to remain as a standard that have a strong prescription. Antagonistic values coexist in 「Chuang-tzu's poem」, and finally this poem sharpens a linguistic angle based on imagination of Chuang-tzu. Poetic consideration, which escaped from univocite and fixations, realizes meanings through paralleled images and deconstructs them at the same time. However the deconstruction of meanings is extended or circulated to the conversational situation as the subject meets the others. A circulation appears on confrontational images as traces, and finally repetitions get rid of the differences. At this point, deciphering simple and clear meanings is disturbed by the parallel of discontinuous images. Linguistic amusement is occurred by the parallel of images through traces, and meanings have been dispersed endlessly. Nevertheless, the nets of traces don't remain as isolated differences or endless dissemination. Changing the place of the subject and the others deconstructs the absolute meanings for the subject; on the other hand, it includes the traces of the others and elaborates meanings. Park, Je-chun's poem do not fix meanings singly but open their possibility continuously. The traces of deconstructing image are able to continuously appear, since contacting the others, and now open meanings are produced.
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