유럽 속의 카르멘
Carmen en Europe
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Carmen est d'abord le roman de Mérimée, et ensuite est rené en opéra de Bizet. C'est un mythe construit par les oeuvres des genres différents et par le dynamisme de la création artistique. Comme roman, opéra, film, théâtre, comédie musicale, bande dessinée et film d'animation, Carmen manifeste sa diversité dans la forme d'expression aussi que dans le paysage socioculturel de sa création. Le roman de Mérimée ne se contente pas de la description du folklore espagol. Il décrit aussi la culture européenne à travers les différentes langues du gipsy et son déplacement géographique. Et ces éléments culturels et folkloriques sont là non pas seulement comme référence du réel, mais aussi comme éléments nécessaires de l'écriture romanesque. Le film de Rossi qui suit fidèlement l'opéra de Bizet filme le paysage réel de l'Espagne, et ainsi essaie de donner la réalité au mythe de Carmen. En particulier, Rossi essaie, à travers son film, de trouver le sens de l'arène comme espace culturel populaire. Espace de l'amour et du bonheur pour Carmen, l'arène est aussi espace de la mort et du tragique. Elle est décrit dans son film comme un lieu loin de la convention et un lieu aussi où la reversibilitésexuelle est possible. Dans les oeuvres filmiques de Saura et Godard dans lesquelles le mythe de Carmen se lie au processus de la création artistique, on peut vivre la difficulté de la création du film et savoir comment l'esthétique cinémathographique se détruit. Alors que le film de Saura efface la différence entre espace réel et espace artistique, et pose des questions à notre épistémè, Godard met l'accent sur l'autonomie du langage cinémathographique et la mise en scene. Le mythe de Carmen comme son héroine ne s'attache aucune valeur(même si c'est l'amour), ne cesse de se déplacer. Cela veut dire que ce qui compte n'est pas l'oeuvre elle-même, mais le regard différent de la lire. La vitalité du mythe de Carmen est que bien que l'oeuvre originelle puisse se perdre dans la mémoire, et se dissoudre ou se mélanger à d'autres créations, il reste toujours pris et se meut dans la chaîne des nouveaux regards.
Abstract
Carmen est d'abord le roman de Mérimée, et ensuite est rené en opéra de Bizet. C'est un mythe construit par les oeuvres des genres différents et par le dynamisme de la création artistique. Comme roman, opéra, film, théâtre, comédie musicale, bande dessinée et film d'animation, Carmen manifeste sa diversité dans la forme d'expression aussi que dans le paysage socioculturel de sa création. Le roman de Mérimée ne se contente pas de la description du folklore espagol. Il décrit aussi la culture européenne à travers les différentes langues du gipsy et son déplacement géographique. Et ces éléments culturels et folkloriques sont là non pas seulement comme référence du réel, mais aussi comme éléments nécessaires de l'écriture romanesque. Le film de Rossi qui suit fidèlement l'opéra de Bizet filme le paysage réel de l'Espagne, et ainsi essaie de donner la réalité au mythe de Carmen. En particulier, Rossi essaie, à travers son film, de trouver le sens de l'arène comme espace culturel populaire. Espace de l'amour et du bonheur pour Carmen, l'arène est aussi espace de la mort et du tragique. Elle est décrit dans son film comme un lieu loin de la convention et un lieu aussi où la reversibilitésexuelle est possible. Dans les oeuvres filmiques de Saura et Godard dans lesquelles le mythe de Carmen se lie au processus de la création artistique, on peut vivre la difficulté de la création du film et savoir comment l'esthétique cinémathographique se détruit. Alors que le film de Saura efface la différence entre espace réel et espace artistique, et pose des questions à notre épistémè, Godard met l'accent sur l'autonomie du langage cinémathographique et la mise en scene. Le mythe de Carmen comme son héroine ne s'attache aucune valeur(même si c'est l'amour), ne cesse de se déplacer. Cela veut dire que ce qui compte n'est pas l'oeuvre elle-même, mais le regard différent de la lire. La vitalité du mythe de Carmen est que bien que l'oeuvre originelle puisse se perdre dans la mémoire, et se dissoudre ou se mélanger à d'autres créations, il reste toujours pris et se meut dans la chaîne des nouveaux regards.
참고문헌 (21)
- Mérimée P., "Mérimée Théâtre Romans Nouvelles, Édition établie, présentée et annotée par Jean Mallion et Pierre Salomon" (1978), Gallimard
- Mérimée P., "Correspondance générale, publié par Maurice Parturier, 17 Volumes", pp.1941~1964, éd., Divant
- Bizet G.,Carmen, "conductor Zubin Mehta", 비디오 자료, ~ (1991)
- Godard J.-L, "Prénom Carmen", 비디오 자료, ~ (1983)
- Rosi F, "Carmen de Bizet", 비디오 자료, ~ (1984)
- Saura C, "Carmen", 비디오 자료, ~ (1983)
- 프로스뻬르 메리메, "카르멘" (2008), 지만지
- 프로스페르 메리메, "카르멘" (2001), 범우사
- 프로스페르 메리메, "카르멘" (2004), 바움출판사
- 이형식, "갇힌 정열(메리메), in 감성과 문학" (1998), 서울대학교출판부
- 어순아, "고다르의 <미녀갱 카르멘>에서 현실성과 추상성의 대립 양상", 프랑스문화예술연구, 29, pp.153~183 (2009), 프랑스문화예술학회
- Bertrand D, "Les Migrations de Carmen", Les Français dans le monde, (181) (1983), Hachette édicef
- Chélebourg C., "Prosper Mérimée. Le sang et la chair. Une poétique du sujet" (2004), Minard
- Fonyi A., "Prosper Mérimée : écrivain, archéologue, historien" (1999), Droz
- Furman N, "La Carmen de Rosi ou les projections de l'imaginaire, n L'Oeuvre l'identité. Essai sur le romantisme" (1984), éd. Champ Vallon
- Oms M., "Les Avatars cinémathographiques du mythe de la Carmen de Mérimée en France Et ailleurs", Les Cahiers de la cinémathèque, (77) (2005), Jean Vigo
- Ploquin F, "Europe:évidente et introuvable", Le Français dans le monde,, (326) (2003), Hachette édicef
- Requena C, "Autour de La Vénus d'Ille et de Carmen de Prosper Mérimée : Le Thème de l'eau et de l'altitude", Revue d'histoire littéraire de la France, (6) (2001), puf
- Requena C, "Unité et dualité dans l'oeuvre de Prosper Mérimée : mythe et récit" (2000), Honore Champion
- Thibault B., "La Transposition dans Prénom Carmen de Jean-Luc Godard et dans La Belle noiseuse de Jacques Rivette", The French Riview, 79(2) (2005), AATF
- Wangermée R, "L'Opéra sur la scène et à l'écran. À propos de Carmen, in Approches de l'opéra Textes réunis par André Helbo" (1986), Didier Érudition
