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카르멘의 시각적 스토리텔링 연구

Une étude sur le storytelling visuel de Carmen

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초록

본 연구는 메리메의 소설 카르멘 을 중심으로 카르멘 신화가 찰스 비도르 감독의 <카르멘의 사랑>과 카를로스 사우라 감독의 <카르멘>을 통해어떻게 영상 텍스트로 전환되는지 살펴보고자 한다. 메리메의 소설을 원작으로 하는 두 영화의 시각적 스토리텔링 방법을 카르멘 신화를 중심으로연구했으며 메리메가 원작에서 카르멘과 두 화자와의 만남을 다른 시각으로 묘사했듯이 카르멘 신화 역시 두 영화에서 다르게 구현됐음을 알 수있다. 찰스 비도르 감독의 <카르멘의 사랑>은 메리메의 원작 3장에서 보여주는 팜므 파탈 서사를 충실하게 따르는 반면에 카르멘을 리타 헤이워드라는 배우의 도상적 이미지에 빗대어 팜므 파탈적 이미지에 여신의 이미지를 부여한다 하지만 . 카를로스 사우라 감독은 카르멘 신화가 팜므 파탈이미지나 멜로 드라마적 서사보다 그 근본은 결국 스페인 안달루시아 지방의 플라멩코를 추는 집시 여인에서 유래했음을 보여준다. 그는 메리메의카르멘 과 비제의 <카르멘>을 수용하면서 3차 콘텐츠로서 자신만의 영상텍스트로 완성한 새로운 <카르멘>의 시각적 스토리텔링을 제시한다. 이렇듯 카르멘 의 시각적 스토리텔링은 다양한 미디어 전환의 성공을 보여주며 이는 결국 프랑스 문학콘텐츠의 다채로운 가능성으로 귀결된다.

Abstract

En référence à Carmen de Mérimée, cette étude examinera comment le mythe de Carmen s’exprime en texte visuel à travers <Carmen's Love> de Charles Vidor et <Carmen> de Carlos Saura. À travers deux films basés sur le roman de Mérimée, nous avons exploré comment le storytelling visuel était centré sur le mythe de Carmen. Tout comme la rencontre de Carmen avec les deux narrateurs qui a été dépeinte sous différents angles dans l’oeuvre originale, nous pouvons voir que le mythe de Carmen était également incarné dans les deux films à des niveaux différents. <Carmen’s Love> est une oeuvre qui suit fidèlement le récit original presque comme dans l’oeuvre de Mérimée, avec troisième chapitre centré sur l’histoire de Carmen et Don José. Dans cette oeuvre, le réalisateur compare Carmen à l’image emblématique d’une actrice nommée Rita Hayward, donnant à l’image de la femme fatale une image de déesse. Carmen, définie comme une gitane, est devenue une femme mince et blanche au lieu d’un élément tzigane. En revanche, la caractéristique gitane de Carmen a été mise en évidence avec l’apparition de la danse flamenco dans <Carmen> de Carlos Saura. Il présente un autre aspect du mythe, montrant que le mythe Carmen est issu de la gitane andalouse et du flamenco. A travers les diverses formes du mythe Carmen, tantôt sous la forme de femme fatale, tantôt à l’image d’une déesse grecque, tantôt à l’image d’une gitane andalouse dansant le flamenco, nous ne devrions pas oublier les diverses possibilités de conversion médiatique même si le récit a la même source. Car le storytelling visuel de la littérature française est autant une mine d’or inexploitée que son imagination.

참고문헌 (19)

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