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신경향파 비평의 낭만주의적 기원 -김기진과 박영희를 중심으로

The Romantistic Origin of the New Tendency Group's Criticism

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주제분류한국어와문학

초록

1920년대 중반을 전후로 하여 유행한 ‘생활’이라는 어휘는 그 이전 세대가 유럽과 일본의 선례를 따라 각별하게 애용했던 ‘생명’의 이른바 사회주의적 판본에 해당한다. 인간 내부의 창조적 원천을 의미하는 ‘생명’은 신문학 초기에 근대적 자아 각성의 중요한 표현으로 널리 활용되었다. 하지만 동인지 세대의 일부 문학청년들은 만유의 자연으로부터 자아, 문학, 예술의 원천을 기대하는 다이쇼기 생명주의 문화담론을 배격하고 그것이 불가능한 한국사회의 문화적, 경제적 조건을 쟁점화했다. 김기진과 박영희는 다이쇼기 문화주의 담론의 활력을 계승하면서도 그에 반하는 방식으로 새로운 문학경향을 선도해낸 대표적인 비평가들에 해당한다. 그들이 대표하는 신경향파 문학의 출현은 ‘생명’이나 ‘인생’ 대신에 물질적, 경제적 함의를 지닌 ‘생활’이라는 말을 적극 차용함으로써 비로소 가능해진 변화였다. 따라서, 라이프(Life)의 번역어가 ‘생명’ 대신에 ‘생활’로 교체되는 담론상의 변화는 곧 1920년대 사회주의 문학의 출현에 대한 흥미로운 예증일 수 있다.

Abstract

The saenghwal could be understood as a new word that has spread the literary discourse in the early 1920’s. It was the socialist version of the saengmyoung that had been regarded as the significant concept that produced the modern self in the cultural discourse during the early period of modern korean literature. But Kim Gi-jin and Park Young-hee had rejected the cultural discourse based on the saengmyoung that expected the source of the self, literature and art from Universal Nature. On the contrary, they had emphasized the cultural and economical condition of Korean society which was unable to realize it. The advent of the New-tendency group was achieved by transforming the saengmyoung or insaeng into The saenghwal.

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