안확의 ‘조선민족담론’과 상호중심주의『조선문학사』와 『조선문명사』를 중심으로
Ahn Hwak’s ‘Korean national discourse’ and Mutual centrism
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초록
이 글의 목표는 안확의 대표적 저술인 『조선문학사』와 『조선문명사』를 중심으로, 그의 ‘조선민족담론’의 논리체계를 밝히고, 논리체계를 구성하는 체계항인 ‘고유성’과‘고유성의 보편성’의 서술시각을 파악하고자 하는 것이다. 이를 위해 먼저 학술장에서 안확의 고립성을 지적하고 ‘상호중심주의’의 시각으로 안확의 ‘조선민족담론’을 독해할 것을 제안했다. 이를 바탕으로 먼저, 안확의 ‘조선민족담론’은 고유성의 기원－고유성－고유성의 보편성－고유성의 계승으로 그 논리체계가 구성되어 있다고 했다. 다음으로 안확이 『조선문학사』와 『조선문명사』에서 각각 ‘조선숭배’와 ‘자치’라는 고유성을 드러내고자 한 것은 민족(국가)공동체의 혈연적(민족적) 바탕과 민주적 역량을 확인하고자 한 것이라 했다. 마지막으로 ‘고유성의 보편성’은 ‘조선은 서양과 다르면서 같다’는 상호중심주의 시각을 드러내고자 한 것이며, 이는 탈식민의 방법이라 했다.
Abstract
The purpose of this article is to clarify the logic system of Ahn Hwak(安廓)’s ‘Korean national discourse(朝鮮民族談論)’ focusing on “Chosun literature history(朝鮮文學史)” and “Chosun civilization history(朝鮮文明史)”, and to grasp the narrative point of ‘uniqueness’ and ‘universality of uniqueness’ which are the systematic constituents of his logical system. To this end, I pointed out the isolation of Ahn Hwak in the academic field and proposed to read ‘Korean national discourse’ in the perspective of ‘mutual centrism’. On the basis of this, it is said that the logic system is composed of the origin of uniqueness - universality of uniqueness - uniqueness - inheritance of uniqueness. Next, it was said that Ahn Hwak tried to reveal the uniqueness of ‘ancestor worship’ and ‘autonomy’ in “Chosun literature history” and “Chosun civilization history” to confirm the national (ethnic) background and democratic competence of the nation. Finally, the universality of uniqueness was intended to reveal the viewpoint of mutual centrism that ‘Chosun is different from the West’, this is called the way of post-colonization.
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