안확의 조선미(朝鮮美) 탐구
A Study on the Joseon aesthetic of Ahn Hwak
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초록
본 연구는 근대시기 한국적 미의식에 관한 담론이 어떻게 생산되었는가를 살피는데 목적이 있다. 이를 위해 1910년대 이후로 형성된 조선적인 것과 조선미의 담론을 대상으로, 이러한 담론의 중심에 있었던 안확(安廓)의 조선 미와 예술관을 분석하였다. 우선 안확의 ‘조선’연구를 살펴보았는데, 그의 ‘조선’연구는 정신문명을 추구하는 주체의 자각에서부터 시작된다. 그는 이성을 지닌 개인의 자율적 행위의 결과가 문화이며, 이 문화를 토대로 정신문명이 발전된다고 주장하였다. 그는 자각을 통해 주체의 정신이라고 할 수 있는 민족의 고유한 본성을 구현하고자 하였다. 이러한 그의 열망은 역사적으로 문화 전반을 재조명하는 데에로 나아간다. 다시 말해 그의 ‘조선적인 것’의 탐구는 바로 조선의 문화적 전통을 확립하여 민족의 고유성과 보편성을 증명하는 것에 있었다. 그의 문화연구는 문화의 형성과 전개 그리고 발전 등의 일련의 과정을 기술하는 형태로 나타났다. 안확은 민족의 정신발달사를 드러내는 지표로서 예술을 인식하였다. 이에 따라 예술의 본질은 미적 감정의 표현인 동시에 민족의 고유성과 문화적 보편성을 담지하게 된다. 이를 테면 안확은 조선 문학의 기원인 ‘종(倧)’사상을 고유성이라 하였다. 그는 ‘종’사상을 토대로 문학사를 전개한다. 역사적으로 ‘종’사상의 변천과 발전의 형태는 협화(協和)의 작용을 통해 이루어지며, 협화를 통해 고유의 ‘종’사상은 보편성을 획득하게 된다. 미술에서는 선사시대의 사생적(寫生的)인 측면이 고유성이 되고, 미술사의 전개에 따라 고유성이 외래문화와의 융합을 통해 보편성을 획득하게 된다. 이상으로 살펴본 안확의 조선 미에 대한 탐구는 조선다움을 발견하는 여정이었다. 그는 조선의 미를 고유성과 보편성을 중심으로 풀어나갔다. 그의 이러한 노력은 바로 조선인에 의한 조선다운 미에 대한 희구라 볼 수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to explore how discourses on Korean beauty consciousness were produced in early modern times. To this end, this study analyzed Ahn Hwak's Joseon beauty and his artistic view which were at the center of this discourse for the discourses of Joseon‐Ness and Joseon beauty, which have been formed since the 1910s. First, this study explored Ahn Hwak's ‘Joseon' study, and his 'Joseon' study started from the subject's awareness of spiritual civilization rather than material civilization. He argued that the result of autonomous acts of individuals with reason is culture, and that spiritual civilization is developed based on this culture. Through his awareness, he sought to embody the unique nature of the nation, which can be described as the spirit of subject. This aspiration of his own historically goes to a place to re‐examine culture as a whole. In other words, his quest for 'Joseon‐Ness' was in establishing Joseon's cultural tradition and proving the uniqueness and universality of the nation. His study of culture revealed a series of processes such as formation, development and development of culture. Ahn Hwak recognized art as an indicator of the spiritual development of the nation. Thus, the essence of art is an expression of aesthetic emotion and at the same time it carries the uniqueness and cultural universality of the nation. For example, Ahn Hwak called the idea of 'Jong (倧)', the origin of Joseon literature, as uniqueness. He develops the history of literature based on the idea of 'Jong'. Historically, the form of transition and development of 'Jong' thought is accomplished through the function of co‐operation (協和), and the unique 'Jong' thought acquires universality through co‐operation. In art, the sketching aspect of prehistoricism becomes uniqueness, and as art history evolves, uniqueness acquires universality through fusion with foreign culture. Ahn Hwak's quest for beauty of Joseon as described above was a journey to discover the Joseon‐like. He unfolded Joseon's beauty around uniqueness and universality. His efforts of these can be seen as a testament to the Joseon‐like beauty by Joseon people.
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