‘삐라를 든 여자들’의 냉전 -해방/전쟁기 여성작가 김말봉의 행로와 문화냉전의 젠더정치-
Cold War of Women Holding ‘Billa(Leaflets)’ -Female Writer Kim Mal-bong’s Life in the Liberation/Wartime Era and the Gender Politics of Cultural Cold War-
0
조회
0
다운로드
11
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 해방과 점령, 단정수립과 전쟁으로 이어지던 시기 남한에서 활동했던 여성작가 김말봉의 문학 행로를 통해 여성이 통과해간 해방과 냉전의 의미를 독해하고 문화냉전의 젠더정치를 조명하고자 했다. 식민지시기 여성운동가이자 대중작가로 활약했던 김말봉은 해방공간에서 아나키즘 여성운동가로 복귀하는 한편 공창폐지운동을 여론화하기 위해 『카인의 시장』을 집필하면서 작가로 귀환했다. 문학을 여성운동의 전략적 미디어로 활용하면서 여성구제를 위해 분투했던 김말봉은 그러나 남한에 단정이 수립되고 특히 한국전쟁을 경험하면서 중도적 입장의 아나키스트에서 반공주의자로, 매춘여성의 해방을 실천하던 여성운동가에서 공산진영과 싸우는 문화전사로, 남녀동등의 낙토를 열망하던 여성시민에서 가부장적 국가를 승인하는 여성국민으로 이행해 갔으며, 김말봉의 해방/전쟁기 소설들은 이와 같은 굴절을 고스란히 현상하고 있다. 해방기 『카인의 시장』을 통해 여성시민의 도래를 알리고 여성의 민주주의를 웅변했던 김말봉은 전시에 개작한 『화려한 지옥』에서는 이들 진취적 여성청년들을 남성국민을 조력하는 여성국민으로 포획하면서 가부장적 국가주의에 편승해 갔다. ‘반공주의-친미주의-자유민주주의’를 전파한 냉전서사 『별들의 고향』에서도 남성은 반공국민의 적자로 추대되는 반면, 여성은 공산주의에 오염된 사악한 ‘빨갱이/적’으로 퇴치되거나 혹은 남성을 받들고 조력하는 ‘아내-어머니/국민’으로 살아남게 된다. 여성시민으로 썼던 『카인의 시장』에서 발아한 여성주의는 여성국민으로 다시 쓴 『화려한 지옥』이나 『별들의 고향』에서는 가부장주의에 여지없이 압도되며, 식민체제에서 여성의 자각과 민족/민중 해방을 견인한 이념으로 작가가 동조했던 사회주의는 냉전체제의 부상 속에서 반공주의에 일소된다. 사회주의 혹은 공산주의를 적시(敵視)하고 여성주의를 억압하며 오직 반공국가주의에 전신하는 여성작가 김말봉의 행로를 통해서 해방공간에서 남녀동등의 낙토조선을 상상하며 삐라를 들었던 여성들이 걸어갔던 냉전의 질곡을 가늠해 보고자 했다.
Abstract
Through Kim Mal-bong who experienced volatility in the period of historical ebb and flow led by liberation, trusteeship, establishment of a single government, and the Korean War, this study intended to delve into the meaning of liberation and Cold War that female writers went through and to interpret gender politics triggered by the Cultural Cold War. Kim Mal-bong was the “Great Mastress of the Literary Circles” who gained popular support with her novels “Jungle” and “Wild Rose,” and was also the “Pioneer of Women’s Liberation Movement” who was involved in the “Geunwohoi(Women’s Association of the Roses of Sharon)” and “Jungwoi Ilbo(Inside and Outside Daily).” To return as a female anarchism activist and encourage the abolition of licensed prostitution in liberated Korea, she returned as a female author by writing “Cain’s Market.” Kim Mal-bong used literature as strategic media as women’s movements and strived for the liberation of women and gender equality. However, with the establishment of single government in South Korea and especially the outbreak of the Korean War, Kim turned into a “cultural woman” in the Democratic camp who “fought with a pen” at the forefront of the Cold War. Published during the liberation period /Korean War era, her novels develop her changes, from a central anarchist to a fervent anti-communist; from a female activist who actively called for the liberation of prostitute women to a “cultural warrior” fighting against the Communist camp; and from a female citizen who yearned for a paradise of gender equality to citizen who approved a patriarchal nation. Immediately upon liberation, Kim Mal-bong banded with other women under a public ideology of the abolition of prostitution through “Cain’s Market” and created female citizens who punished unfair male power while dedicating themselves into politics instead of romantic relationships, advocating for women’s democracy. However, Kim pursued a patriarchal nationalism in her remake novel “Splendid Hell” during the war, by turning herself into a woman citizen who assisted her exemplary husband. In addition, the “Hometown of Stars” published during the war is a novel that reflects the Cold War anti-communism and strong nationalism. Throughout the entire Cold War that propagates the doctrine of the Free World, “Anti-communism—Pro-Americanism—Liberal democracy,” men are inducted into the legitimate sons of anti-communist country; however, women are eliminated as ‘Evil Commies and enemies’ polluted by communism or survive as ‘Mother—Wife—People’ who revere and help men. Thus, in the anti-communist narrative that welcomes ideological compatriots as equal compatriots transcending ethnicity, class, and gender, women in fact were nothing but ‘second-class citizens’ who assist male citizens. Holding billa on streets, Kim Mal-bong imagined female adolescents who bonded by the ideology of women’s relief, as the image of women to come. However, Kim transformed into a cultural warrior of Cold War anti-communism and distorted these promising, forward- moving women into ‘improper and rebellious women’ and created ‘whole-rounded women’ as the angels of household who volunteers for the patriarchal country.
참고문헌 (62)
- 구명숙, "해방기 여성 단편소설Ⅰ" (2011), 역락
- 구명숙, "한국여성수필선집 1945-1953" (2012), 역락
- 구명숙, "한국전쟁기여성문학자료집" (2012), 역락
- 김남천, "1945년 8·15" (2007), 작가들
- 김현식, "‘삐라’로 듣는 해방직후의 목소리" (2011), 소명출판
- 김재용, "임화문학예술전집 3" (2009), 소명출판
- 김재용, "임화문학예술전집 5" (2009), 소명출판
- "자료대한민국사1권" (1968), 국사편찬위원회
- 전국문화단체총연맹, "반란과 민족의 각오" (1949), 문진문화사
- 정하은, "김말봉의 문학과 사회" (1986), 종로서적
- 진선영, "김말봉 전집 1–밀림(상)" (2014), 소명출판
- 화려한 지옥, "김말봉전집 4-가인의 시장", pp.2015, 진선영
- 진선영, "김말봉전집 6-별들의 고향" (2016), 소명출판
- 진선영, "김말봉 전집 7-해방 전 단편서사 모음" (2018), 소명출판
- 파냐 이사악꼬브나 샤브쉬나, "1945년 남한에서" (1996), 한울
- "경향신문", ~
- "동아일보", ~
- "조선일보", ~
- "신천지", ~
- "철필", ~
- 권헌익, "또 하나의 냉전" (2013), 민음사
- 김득중, "빨갱이의 탄생: 여순사건과 반공국가의 형성" (2009), 선인
- 김진기, "반공주의와 한국문학의 근대적 동학 II" (2009), 한울
- 마루카와 데쓰시, "냉전문화론" (2010), 너머북스
- 박찬표, "한국의 국가 형성과 민주주의" (2007), 후마니타스
- 신형기, "시대의 이야기 이야기의 시대" (2015), 삼인
- 윤해동, "근대를 다시 읽는다 1" (2006), 역사비평사
- 이상진, "한국 현대소설사의 주변" (2004), 박이정
- 이호룡, "한국의 아나키즘-사상편" (2001), 지식산업사
- 이호룡, "한국의 아나키즘-운동편" (2015), 지식산업사
- 전상인, "고개숙인 수정주의" (2001), 전통과현대
- 테드 휴즈, "냉전시대 한국의 문학과 영화" (2013), 소명출판
- 김경연, "1920년대 초 ‘공통적인 것’의 상상과 문화의 정치 - 『신생활』의 사회주의 평민문화운동과 민중문예의 기획 -", 한국문학논총, (71), pp.343~405 (2015), 한국문학회[DOI]
- 아시아 냉전사 연구의 새로운 지평, "로컬리티 인문학", 2009, 313~320, pp.한국민족문화연구소
- 김복순, "냉전 미학의 서사욕망과 대중감성의 젠더 - 해방 후～1950년대까지의 신문소설을 중심으로 -", 여성문학연구, (27), pp.107~145 (2012), 한국여성문학학회[DOI]
- 김봉국, "1945~1953년 한국의 민족·민주주의론과 냉전담론", 박사, pp.2017
- 김양선, "반공주의의 전략적 수용과 여성문단 - 한국전쟁기 여성문학 장을 중심으로 -", 어문학, (101), pp.333~357 (2008), 한국어문학회
- 김지혜, "해방기 소설에 나타난 여성 연구", 석사, 국어국문학, pp.2007
- 문경란, "미군정기 한국여성 운동에 관한 연구", 석사, 여성학, pp.1989
- 박용규, "일제하 시대·중외·중앙·조선중앙일보에 관한 연구", 언론과 정보, (2), pp.109~148 (1996), 부산대 언론정보연구소
- 박용규, "미군정기의 여성신문과 여성운동", 한국언론정보학보, 19, pp.125~153 (2002), 한국언론정보학회
- 박지영, "여성 혁명가의 귀환, 그 이후 -해방기 여성혁명가의 형상과 가족 서사", 여성문학연구, 24(24), pp.181~223 (2010), 한국여성문학학회
- 배상미, "성노동자에 대한 낙인을 통해 본 해방기 성노동자 재교육 운동의 한계－김말봉의 ≪화려한 지옥≫, 박계주의 ≪진리의 밤≫을 중심으로－", 현대소설연구, (55), pp.313~350 (2014), 한국현대소설학회
- 서정자, "삶의 비극적 인식과 행동형 인물의 창조-김말봉의 『밀림』과 『찔레꽃』 연구", 여성문학연구, (8), pp.190~230 (2002), 한국여성문학학회
- 梁東淑, "해방후 한국의 公娼制 폐지과정에 대한 연구", 석사, 사학, pp.1999
- 윤선자, "호남지역 근우회의 설립과 활동", 한국독립운동사연구, (23), pp.105~136 (2004), 한국독립운동사연구소
- 윤정란, "해방 후 국가건설과정에서 우익 진영 여성들의 의회진출운동", 역사문화연구, (24), pp.211~248 (2006), 역사문화연구소
- 이병순, "김말봉의 장편소설 연구 ― 1945-1953년까지 발표된 소설을 중심으로 ―", 한국사상과 문화, (61), pp.51~75 (2012), 한국사상문화학회
- 이하나, "1950~60년대 반공주의 담론과 감성 정치", 사회와역사(구 한국사회사학회논문집), (95), pp.201~241 (2012), 한국사회사학회
- 이혜령, "해방(기): 총 든 청년의 나날들", 상허학보, 27, pp.9~50 (2009), 상허학회[DOI]
- 임미진, "해방기 아메리카니즘의 전면화와 여성의 주체화 방식 - 김말봉의 『화려한 지옥』과 박계주의 『진리의 밤』을 중심으로 -", 한국근대문학연구, (29), pp.33~60 (2014), 한국근대문학회[DOI]
- 임정연, "해방직후 경남지역 여성운동조직과 여성운동", 석사, 역사교육, pp.2009
- 임종명, "해방 공간과 신생활운동", 역사문제연구, 16(1), pp.219~265 (2012), 역사문제연구소[DOI]
- 정진석, "자산 안희제의 중외일보를 통한 항일언론", 국학연구, 5, pp.25~39 (2000), 한국국학진흥원
- 진선영, "한국전쟁기 김말봉 소설의 이데올로기 연구 - 김말봉의 <별들의 고향>을 중심으로 -", 겨레어문학, (55), pp.325~350 (2015), 겨레어문학회
- 진선영, "金末峰 異名 硏究", 어문연구(語文硏究), 46(3), pp.245~268 (2018), 한국어문교육연구회[DOI]
- 진선영, "김말봉 『밀림』의 역설 연구", 이화어문논집, (44), pp.243~260 (2018), 이화어문학회[DOI]
- 최선웅, "식민지 조선에서 日帝의 轉向政策 도입과 변화 과정", 史叢(사총), (81), pp.183~207 (2014), 역사연구소[DOI]
- 최미진, "광복 후 공창폐지운동과 김말봉 소설의 대중성", 현대소설연구, (32), pp.97~120 (2006), 한국현대소설학회
- 최미진, "한국전쟁기 김말봉의 ？별들의 故鄕？ 연구", 한국문학논총, (39), pp.293~322 (2005), 한국문학회
- 최지현, "해방기 공창폐지운동과 여성 연대(solidarity) 연구 - 김말봉의 『화려한 지옥』을 중심으로 -", 여성문학연구, 19(19), pp.267~292 (2008), 한국여성문학학회
- 홍이표, "언더우드 부인 저격사건의 진상과 의미", 한국기독교와 역사, (35), pp.181~218 (2011), 한국기독교역사학회[DOI]