이효석 문학의 유토피아 지향과 낭만적 요소
A Study on Lee Hyo-Seok's Orientation toward Utopia and Romantic Elements in His Literature
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초록
이효석 문학 연구는 1933년「돈」을 기준으로 전기와 후기로 나뉘며, 동반자문학, 서정문학, 에로티시즘 문학, 도시소설 등으로 평가되었다. 본고는 진폭이 크고 다채로운 이효석 문학에서 일관되게 흐르는 특징을 낭만성으로 보았다. 기존의 이효석 문학은 심미주의나 예술지상주의로 언급되는데 예술과 인생의 가치를 극단적으로 전도시키는 심미주의보다는 낭만적 리얼리즘으로 해석될 때 그의 문학이 좀더 보편적이고 포괄적으로 설명될 수 있다. 단순한 재현이나 모방의 리얼리즘이 아닌 ‘최소한도의 낭만과 최대한도의 리얼’을 지닐 때 좋은 문학이자 예술이라고 주장하는 그의 문학은 꿈과 리얼리티, 진실과 환희, 생활과 시의 조화를 추구하며 문명비판과 근대인 환멸을 통한 현실인식이 드러나고 있다. 이효석의 낭만적 특질은 아일랜드 출신의 작가와 영국낭만주의 시인의 작품들에 영향을 받은 독서편력과 경성제대 영문학과 교육과정에서 비롯된다. 체홉, 씽그, 쉘리, 예이츠, 루소, 하이네, 괴테, 휘트먼 문학의 탐닉과「에밀」,「쿠오레」,「레미제라블」의 독서체험은 식민지 조선의 현실을 알레고리화하면서 혁명성과 낭만성과 사실성을 지닌 문학으로 이끌었다. 주제면에서의 낭만성은 고향상실과 유토피아 지향으로 표상된다. 본래적 자아를 찾아 방황하고 여행했던 작가와 소설 속 주인공은 북국 해삼위, 자연(산들), 고향, ‘살구나무집’, ‘푸른 집’, 만주 합이빈(서양), 평양(조선) 공간을 지향하며 계급, 성, 자아, 몸, 서구를 갈망하고 추구하였다. 고향과 먼곳에 대한 그리움은 낭만주의자의 특징이며, 낙원-실낙원-복낙원으로 탈영토화와 재영토화하고 자기창조와 자기파괴를 거듭하는 낭만적 아이러니를 형상화한다. 형식미학적 측면에서 낭만적 기법은 단어 배열의 이미지화를 통해 도시, 거리, 자연, 산들, 방, 집 등을 예술적으로 형상화하며, ‘푸른 의식’, ‘산문적’과 같은 단어들을 자의적으로 개념화해서 활용한다. 또한 그리스신화, 성경, 유럽낭만주의 문학, 영화, 미술, 음악 소재를 차용하여 인물묘사와 주제를 표출하는데, 소설 속 남녀주인공은 희랍의 헬렌, 애란의 데아드라, 비너스, 아도니스, 아담과 이브, 아그네스 등으로 묘사된다. 특히 남자주인공은 귀족적 댄디이거나 패션, 외모, 전시와 장식의 중요성이 강조되는 여성화된 남성들이다. 이와 같이 이효석 문학은 초기부터 후기에 이르기까지 유토피아에 대한 그리움으로 가득하고 먼곳을 지향하며 시적 정신과 낭만적 기질을 지닌 인물들이 등장하고, 상징과 암시, 이미지와 기호로 그려짐으로써 리얼리즘을 바탕으로 한 낭만적 요소를 지니고 있다.
Abstract
Researchers have divided the literature of Lee Hyo-seok into the former and latter period around Money in 1933 and evaluated his works as companion literature, lyrical literature, eroticism literature, or urban novels. This study saw romanticity as a consistent feature throughout his literature characterized by a broad amplitude and variety. Previous studies mentioned aestheticism or the art-for-art principle to discuss his literature, and the present study set out to reinterpret his works according to romantic realism rather than aestheticism of overturning the values of art and life in an extreme fashion. The author stated that simple reproduction- or imitation-based realism literature was not good art or literature and insisted that art would be fulfilled when it held "minimum romanticism and maximum reality." In his novels that made literature in harmony of dreams and reality, truth and joy, and life and poetry, Lee revealed his perceptions of reality through the criticism of civilization and disillusionment of modern people. His romantic characteristics were attributed to his wanderings through the world of books influenced by works of Irish writers and British Romantic poets and to the curriculums of English Literature Department at Keijō Imperial University where he attended. Being indulged in the literature of Chekhov, Synge, Shelley, Yeats, Rousseau, Heine, Goethe, and Whitman and having reading experiences with such works as Emile, Cuore, and Les Miserables, he turned the reality of colonized Joseon into an allegory and led it toward realism literature of revolution and romanticity. Speaking of topics, his romanticity was represented by his loss of romantic hometown and orientation toward Utopia. Wandering and traveling around in search of their original egos throughout life, the writer and his protagonists were oriented toward Vladivostok in the northern country, nature(mountains and plains), hometowns, the "house with an apricot tree," the green house, Harbin in Manchuria(West), and Pyeongyang(Joseon) and longed for and followed the social classes, sex, ego, the body, and the West. The feeling of missing hometowns and some places far away is a characteristic of romanticists. The deterritorialization and reterritorialization of Paradise-Paradise Lost-Paradise Regained embody the romantic irony of repeating self-creation and self-destruction. Lee's romantic techniques in his literature from the perspective of formal aesthetics embody artistically cities, streets, nature, mountains and plains, rooms, and houses by turning the word sequences into images and express arbitrarily such words as "green consciousness" and "prosaic" by turning them into concepts or images. In addition, he depicts his characters and expresses his topics through the materials of Greek myths, the Bible, European Romantic works, movies, art, and music. In his novels, male and female protagonists are described as Helen of Greece, Deirdre of the Sorrows, Venus, Adonis, Adam and Eve, and Agnes. His male protagonists are, in particular, noble dandies or feminized men that value fashion, appearance, and the right beginning. Those findings indicate that Lee's literature from the early days to the later days was filled with his missing for Utopia and his orientation toward some places far away, showed characters of poetic spirit and romantic disposition, and was depicted in symbols, suggestions, images, and signs, thus holding romantic elements based on realism.
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