康有爲의 『大同書』에 나타난 不殺生觀
A Study on Ahimsā of Buddhism in the Kang Yuwei`s “Ta-t`ung-shu”
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초록
강유위는 『대동서』에서 유가의 인본주의와 대동적 이상을 자신의 이론적 바탕을 삼으면서 그 속에 불교의 구세주의적인 실천관을 도입한다. 강유위의 불살생 교의는 불교사상과도 깊은 관련을 가진다. 불살생의 개념은 인도의 다른 토착종교와 공유하는 것이라고 할지라도 생명존중에 대한 강조는 불교윤리의 가장 뚜렷한 특징이다. 생명에 대한 불살생의 계율을 살펴보면, 불교의 기본적인 태도는 자연의 모든 생명체에 대한 존중이며 자비심의 발로에서 비롯됨을 알 수 있다. 특히 강유위는 『대동서』에서 불살생의 대상은 인간과 동물 그리고 초목, 나아가 심지어 벌레조차도 포함한다. 이러한 대상에 대한 고의적인 살생은 살생의 업을 짓는 직접적인 원인이 되기 때문에 금하고 있다. 이처럼 강유위는 모든 생명을 인간과 동등한 가치를 지닌 존재로 파악한다. 따라서 다른 생명을 해치지 않는 불살생은 『대동서』의 중요한 내용이 되어 왔다. 이 같은 관점은 도구적 가치관을 극복하고 생명존중의 사유와 문화를 확립하는데 있어 사상적 자원이 되기에 충분하다. 이러한 생태적 세계관 속에서 각자가 행동하고 사고할 때 생태적 문화는 이룩될 것이며, 결국 자연과 공존공생하게 되고 인간의 삶의 질적인 향상이 이루어질 것이다. 그러한 첫걸음이 ‘살아 있음’을 소중히 하고 ‘살아 있음’을 살펴나가는 자비심이며 불살생인 것이다. 이것이 바로 강유위가 꿈꾸는 고통 없는 극락세계, 즉 대동세계를 이루기 위한 조건이 되는 것이다.
Abstract
The doctrine of Ahimsā(non-violence) in India would be shared with other indigenous religions emphasis on respect for life, even the most distinctive features of Buddhist ethics. For life as we saw in the precepts of Ahimsā of Buddhism, the basic attitude of respect for all living things in nature and can be seen that comes from compassion. Kang Yuwei especially the “Ta-t`ung-shu” Ahimsā in the subject of human and animals, and plants, including even a microscopic worm even further. These targets for the intentional killing of the killing, because the cause build-ups are prohibited. Kang Yuwei all human life and is identified as being of equal value. Thus, Ahimsā does not hurt the lives of others. “Ta-t`ung-shu” important information has been. The same perspective on live, overcome the instrumental values and respect for life and culture in establishing grounds for ideological resources is sufficient. Behavioral, ecological, and in each of these thinkers will be happening on the ecological culture, eventually becoming symbiotic of nature and improve the quality of human life will be fulfilled. That the step ‘alive’ cherish and ‘alive’ and will look out of compassion and Ahimsā. That dream of Kang Yuwei and painless world of paradise, or ‘Ideal Society’ will become a basic condition for achieving.
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