한류(韓流)의 한류화(漢流化) 읽기- 중국 주류담론장의 수용과 재구성 -
State Reception and Reconstruction of Hallyu - An Analysis of Mainstream Discourse in China -
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중국은 한류의 대표적인 발원지일 뿐 아니라, 한류의 유행·정체·저항 등이 일어난 다면적이며 역사적인 한류 공간이다. 따라서 기존의 한국이나 중국의 아래로부터의 대(對)중국 수용자 연구나 한류콘텐츠 판매와 드라마 시청률 같은 양적인 접근만으로 중국의 한류를 이해하기는 부족하다. 한국 드라마 방송 규제, 한한령(限韓令), 문화 분쟁 등 긴장을 일으키는 위로부터의 국가 ‘권력’에 접근하는 것이 필요하다. 후진타오 집권기(2002∼2012)는 한류의 역사적 측면에서 국가 권력과 한류와의 관계를 살펴보기에 적합하다. 한류에 대한 추종과 저항이 공존하는 가운데 국가 개입이 있었고, 급속한 경제 성장 가운데 자국 문화에 대한 재조명과 함께 국가 차원에서 문화 발전을 추진한 시기이기 때문이다. 따라서 중국 주류담론장을 대상으로 질적 담론분석을 이용해 한류를 읽어본다. 이에 따라 중국 주류담론장에서 한류의 수용과 재구성을 살펴본 결과, 한류는 중화와 전통의 ‘유교문화’, 발전과 모델의 ‘문화산업’ 및 가치와 영향이라는 ‘소프트 파워’로 재구성되었다는 것을 발견했다. 결국 중국에서 대중이 한류를 수용하면서 한류가 탄생했지만, 이와 다르게 중국 주류담론장에서 한류는 국가적 시대 요구와 대응에 따라 또 다른 ‘한류’(漢流)로 재구성되었다. 이것은 초국가적 한류 수용의 새로운 면을 보여주는 사례로 의미가 있다.
Abstract
China is not only a representative origin of the Korean Wave (Hallyu) but also a multifaceted and historical space where Hallyu has experienced popularity, stagnation, and resistance. Therefore, existing approaches such as bottom-up audience studies in Korea or China, or quantitative analyses of Korean content sales and drama ratings, are insufficient to fully understand Hallyu in China. It is necessary to examine the top-down state ‘power’ that creates tensions, including broadcast regulations on Korean dramas, the Korean Wave ban, and cultural disputes. The Hu Jintao era (2002-2012) is particularly suitable for examining the relationship between state power and Hallyu from a historical perspective. This period saw state intervention amidst both the pursuit and resistance to Hallyu, as well as national-level cultural development initiatives against the backdrop of rapid economic growth and renewed focus on domestic culture. This study conducts a qualitative analysis of Hallyu in China’s mainstream discourse, which represents the state in the party-state system. We found that as Hallyu was accepted in China’s mainstream discourse, it was reconstructed into three main themes: ‘Confucian culture’ of Chinese civilization and tradition, ‘cultural industry’ as a model for development, and ‘soft power’ in terms of values and influence. Ultimately, while Hallyu originated from popular acceptance in China, it was reconstructed in China’s mainstream discourse as another ‘Hallyu’ (Chinese Wave) in response to national demands and strategies. This case study provides significant insight into a top-down aspect of the transnational reception of Hallyu.
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