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논문KCI 등재

러시아의 우크라이나정책과 유라시아주의

Russia’s Ukraine Policy and Eurasianism

김성진
아태지역연구센터 (The Asia-Pacific Research Center)|2016.02|중소연구|제39권 제4호|pp. 245-285|DOI 10.21196/aprc.39.4.201602.008

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두긴유라시아주의Eurasianism우크라이나 사태Ukraine Crisis러시아 외교정책Russian Foreign Policy구밀료프Lev Gumilev파나린Alexsandr DuginAleksandr Panarin

초록

이 글의 목적은 유라시아주의의 주장에 초점을 맞추어 러시아의 우크라이나정책의 성격을 분석하고, 이를 통해 우크라이나 사태의 의미와 향후 러시아 외교정책의 성격을 이해하기 위한 시사점을 도출하는 데 있다. 우크라이나 사태에 대한 분석은 현실주의적 인식, 러시아의 제국주의적 팽창, 러시아와 우크라이나 간 이해와 가치의 충돌, 그리고 푸틴 대통령의 국내 정치적 지지 확보 등 다양하게 제시되었다. 이러한 분석들은 푸틴 행정부에서 강조되고 있는 ‘문명 간의 갈등’과 유라시아 문명의 위협 인식을 간과한 것이라고 할 수 있으며, 유라시아주의의 정체성과 외교정책에서 강조해온 멀티벡터, 그리고 실용성은 우크라이나 사태의 이해에 도움을 주고 있다. ‘법적으로는 러시아, 현실적으로는 우크라이나’로 해결될 가능성이 예견되고 있는 우크라이나 사태는 유라시아주의에 몇 가지 과제를 남기고 있다. 무엇보다 지정학적 유라시아주의는 인접국과 비러시아 유라시아주의의 경계를 촉발할 수 있으며, 정교 문명내 갈등이라는 점에서 문화적 유라시아주의 한계를 보여주고 있다. 또한 향후 문명에 대한 인식을 기반으로 러시아 외교정책에 대한 러시아내 공감대에 변화가 촉발될 때 각각의 유라시아주의 분파가 이 과정에서 하나의 벡터로 축소될 가능성이 있음을 시사하고 있다.

Abstract

The purpose of this study is to analyze Russia’s Ukraine policy based on Eurasianism, and to explore implications for the better understating of Russian Foreign Policy as well as the meanings of Ukraine crisis. Existing literature explains the Ukraine crisis as realist power struggles, imperial expansion of Russia, conflicts between Ukraine and Russian regimes of different value system and interests, and Putin’s search for domestic political stability. However, there is a growing need to take a serious consideration of Eurasianism, multi-vector approach in foreign policy, and pragmatism as Putin’s administration has long been emphasized the conflict between civilizations, which commends a comprehensive logical links between foreign and domestic considerations of Moscow. Eurasianism, however, appears to be face emerging challenges from the Ukraine crisis, another frozen conflict in the post-Soviet space. First of all, non-Russian Eurasianism, let alone other European countries, casts a skeptical eye on Aleksandr Dugin’s geopolitical Eurasianism. Second, the conflicts between the Orthodox powers on the heart land of Eurasia reveal the limits of cultural Eurasianism of Aleksandr Panarin. Finally, Eurasianism could be reduced to a vector when challenges to the consensus of Russian foreign policy emerge from the Ukraine crisis and deteriorating Russia’s relations with the West.

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