정토신앙 공동체와 향가
Hyangga and the Buddhist Community in the Shinla Dynasty
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초록
이 글은 신라 향가의 발전과정을 신라 사회 불교 공동체의 동향과 관련하여 살피고자 시작되었다. 다른 시가 장르의 발생과 마찬가지로 향가 역시 민간의 노래에 기원을 두고 있지만, 장르적 정체성을 완성하는 과정에서 신앙의 집단적 표현과 의례를 위한 불교적 성격의 노래로 정착하게 되었다. 대승불교가 주를 이룬 신라사회에서는 승려와 신도가 신행을 수행하기 위한 다양한 형태의 불교공동체가 만들어졌다. 특히 신라 중대 이후 신라사회에 광범위하게 자리잡은 정토신앙은 상․하층을 아우르는 신앙으로광범위하게 자리잡게 되었다. 내세를 위한 정토신앙의 신행법으로는 고도의 수행법과 함께 향가와 염불 같은 보다 대중적인 방식이 장려되었다. 이글에서는 향가가 정토신앙 공동체의 신행에 개입하는 방식을 크게 선업형, 수도형, 절속형으로 나눠 살피고 이들의 신행이 향가와 관련 기록에 구현되는 방식을 살펴보았다. 이러한 공동체의 유형은 기본적으로 사대대중의종교적 근기에 따라 나뉜다. 이 글에서는 그 외에 각각의 정토신앙 공동체가 각각 신라의 상대, 중대, 하대의 신행을 대표하는 방식이라는 점을 주시하고자 하였다.
Abstract
The main purpose of this paper is to inquire the process of the development of Hyangga with a relation to the Buddhist communists in the Shinla Dynasty. Like any other genres of Korean classical songs and poetry Hyangga has originated from the folk songs. In the process of forming the style, Hyangga has been rooted on the Buddhist community as a song for propagation of religion and ritual. The majority of Buddhist communists in the Shinla Dynasty were the communists for the Pure Land Faith, which showed the speciality of Mahayana Buddhism in that period. Among the believers who pursued the Pure Land, Hyangga was enjoyed as a way of ascetic exercises or religious confession. This paper categorized the types of Buddhist communists shown in Hyangga and following prose writings into three parts; the type of good deed, ascetic exercise and supermundane. Basically each type of community could be differentiated by the religious perseverance of ascetics. This paper calls the question each type of community shows the representative way of ascetic exercise in each period of the Shinla Dynasty.
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