유카기르인의 축제 샤하디베 연구
A Study of Yukagir's Festival ‘Shahad'ibye’
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본 논문은 유카기르인의 종교상과 풍속, 문화 등을 확인할 수 있는 여름 축 제 샤하디베(шахадьибэ, Шахадзибэ)를 통해 유카기르인의 자연관과 세계관 을 분석하고 있다. 샤하디베는 유카기르인의 여름 축제를 가리키는 용어이자 모 임의 장소를 가리키는 명칭이기도 하다. 샤하디베는 ‘캠프, 구릉 지, 모임의 장 소, 모임을 위한 장소, 모임과 놀이를 위한 장소’라는 뜻을 갖는다. 1930년 이전까지만 해도 유카기르인은 얼음이 모두 풀리면 겨울과 봄에 획득한 수확물을 배와 뗏목에 가득 싣고, 수백 킬로미터, 어떤 민족은 천여 킬로 미터의 먼 거리를 항해하여 야사츠나야 강 인근의 샤하디베에 모여 해마다 축제 를 즐겼다. 샤하디베에서는 사냥과 어로, 채집 생활을 하였던 유카기르인의 민족 전통의 생활 방식과 그러한 경제활동을 통해 터득한 주변 자연 세계와 영혼, 동물과 인 간 사이에 형성된 상호관계의 고리들이 발견된다. 유카기르인은 물, 불, 지, 태 양 등의 모든 것들을 살아있는 상, 영혼을 가진 주인으로 보았으며, 그들에게 다산과 풍요, 평화와 사랑, 화목을 바라는 제의를 행했다. 샤먼은 영혼들에게 제 물을 바치고 주문을 외웠다. 하지에 진행되는 이 축제는 유카기르인의 수호신인 태양에 한 숭배와도 긴하게 연관되어 있었다. 사회, 문화 전체에 영향력을 제공하는 샤하디베는 유카기르인 전체가 다음 한 해를 살아갈 수 있는 물질적, 심리적 동기와 힘의 원천, 민족적 동질감과 유 감을 제공하였다. 샤하디베에 한 연구는 이처럼 유카기르인의 민족적 특성 과 정체성, 종교관, 세계관 이해에 한 중요한 의의를 지닌다. 유카기르인의 여름 축제 샤하디베는 소비에트의 소수민족 축제, 샤머니즘 등 의 전통 종교 탄압으로 인해 지난 세기 30년에 사라지고 말았다. 유카기르인의 샤하디베가 소멸해가는 유카기르인의 민족 문화와 모국어에 한 기억을 되살리 는 매개체와 계기의 시작이 되길 희망한다.
Abstract
This paper analyzes Yukaghir's view of nature and world through the summer festival Shahad'ibyе(Шахадьибэ, Шахадзибэ), in which can be examined their religion, customs, and culture. Shahad'ibyе is a term referring to Yukaghir's summer festival and is also a name for gathering place. Shahad'ibyе means "camps, hills, gathering places, places for meetings, places for play". Until the 1930s, the Yukaghirian people have been gathered with harvests of winter and spring at Shahad'ibyе near Yasatsnaya river by sailing for distances of over hundreds or a thousand kilometers and have been enjoying the festival every year. In the Shahad'ibyе have found the traditional lifestyle of Yukaghir, who used to hunting, fishing and collecting, and some links of interrelationship formed between the surrounding natural world and souls, between animals and human being through such economic activities. The Yukaghirian people saw all things like water, fire, earth, and sun as living subjects, soul-bearing masters, and perform religious ritual to them for fertility, abundance, peace, love, and reconciliation. Shahad'ibyе, that gives influence to society and culture as a whole, provided the material, psychological motive and source of power, national identity and bond for that the whole Yukaghir can live in the following year. In this way, the study of Shahad'ibyе has important significance in understanding the ethnic characteristics, identity, religious view, and worldview of the Yukaghir. The Yukaghir summer festival, Shahad'ibyе was disappeared in the 1930s due to the oppression of festivals and shamanism of ethnic and religious minorities in the Soviet Union. I hope the summer festival Shahad'ibyе, that awakened the winter and spring, to be the beginning of the medium and opportunity to revive the memories of Yukaghir's national culture and mother language, which is being destroyed who awakens the winter and spring.
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