코로나19 앞의 사회/공동체: 증여, 명명, 자가면역의 동역학
Society/Community in Face of the Covid-19 Pandemic: Dynamic of Gift-Giving, Naming, and Autoimmunity
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 마스크 착용을 비롯한 사회적 거리두기의 실천들이 증여에 값한다는 아이디어에서 출발한다. 거리두기를 실천할 때 사람들은 코로나-주지-않기라는 선물을서로에게 준다. 논문은 증여와 사회/공동체의 관계라는 익숙한 사회인류학적 테마를 코로나19의 창궐에 의해 자극된 사회/공동체의 운동이라는 문제의식으로 변주하면서 크게 두 가지 방향의 논의를 전개한다. 첫째, 바이러스 확산에 책임이 있는 것으로 간주되는 이들을 향한 혐오의 커뮤니케이션을 매개로 코로나-주지-않기라는 선물을 일반화시키는 공동체의 도덕적 자가면역 과정이 검토된다. 둘째, ‘이름의 경제’라는 관점 아래 코로나19의 자극이 국민이라는 이름의 역량 강화로 귀결되는 과정을 분석하면서 주권적 명명이라는 문제의식을 제안한다. 전쟁 프레임이 범유행의 상황에 도입된 결과 사람들은 적에-맞서-선물하는-국민으로 명명되게 되는바, 본 연구는 코로나19 범유행을 국민의 이름(名)이 이끄는 삶(生)을 육성하는 근대적 ‘생명정치’가 예외적 강도로 전개되는 시간으로 파악한다.
Abstract
This article examines the series of events triggered by the coronavirus 2019 (COVID-19) pandemic from the perspective of the development of the biopolitics that fosters a life based on the name of the nation. The idea behind the whole discussion is that the acts involved in not spreading the virus, including wearing a mask, can be considered gift-giving. By transforming the familiar socio-anthropological theme of the relationship between gift-giving and society/community into a problem of the society/community’s movement stimulated by the outbreak of COVID-19, the author analyzes this movement in two sections: (1) as an autoimmune process of the community that elicits the moral practice of gift-giving and (2) as a process of the activation of society or “economy of the name” by facilitating observations based on the nation/enemy distinction. In addition, a brief reflection on the nature of the sovereignty of the nation-state implied by the widespread use of the metaphor of war against the COVID-19 pandemic is introduced.
참고문헌 (48)
- 김봉수, "안전, 생명정치 그리고 법- 코로나 사태를 통해서 본 생명정치와 법 -", 법학연구, 62(1), pp.161~189 (2021), 법학연구소[DOI]
- 김홍중, "코로나19와 사회이론: 바이러스, 사회적 거리두기, 비말을 중심으로", 한국사회학, 54(3), pp.163~187 (2020), 한국사회학회[DOI]
- 끌라스트르(Pierre Clastres), "폭력의 고고학" (2002), 울력
- 노진철, "코로나19 범유행 재난과 사회적 체계들의 교란: 자기생산적 체계이론의 관점에서", 사회와 이론, (37), pp.127~181 (2020), 한국이론사회학회
- 노진철, "사회의 사회" (2014), 새물결
- 노진철, "사회적 체계들" (2020), 한길사
- 마트롱(Alexandre Matheron), "스피노자 철학에서 개인과 공동체" (2008), 그린비
- 모스(Marcel Mauss), "증여론" (2002), 한길사
- 박문정, "유럽 코로나 19 팬데믹에 대한 아감벤의 관점", 유럽연구, 39(1), pp.119~137 (2021), 한국유럽학회[DOI]
- 박세진, "증여와 사회", 공동체: 이론적 접합의 모색, 2020, pp.26(1), 35~97[DOI]
- 박세진, "어버이수령의 이름과 북조선 사회의 원자(原子): 사회정치적 생명의 말과 삶", 문화와 사회, 30(1), pp.109~179 (2022), 한국문화사회학회[DOI]
- 반 겐넵(Arnold van Gennep), "통과의례: 태어나면서 죽은 후까지" (2000), 을유문화사
- 사회과학원언어학연구소, "조선말대사전" (1992), 사회과학출판사
- "文대통령 ‘국내 감염 4명, 코로나 전쟁에 반드시 승리’" (2020)[URL]
- "정세균 ‘전쟁에 준하는 사태… 불법행위자 즉시 검거’" (2020)[URL]
- "완치됐지만… 나를 꺼리는 시선 가장 힘들어" (2021)[URL]
- 슈미트(Carl Schmitt), "정치적인 것의 개념" (2012), 살림
- 신응철, "코로나19 시대와 파놉티콘 다시 보기", 현대유럽철학연구, (60), pp.75~98 (2021), 한국하이데거학회[DOI]
- 신정아, "자크 데리다의 자가면역성 이론과 책임의 윤리", 프랑스학연구, (78), pp.133~163 (2016), 프랑스학회
- 아감벤(Giorgio Agamben), "호모 사케르" (2008), 새물결
- 에스포지토(Roberto Esposito), "면역적 민주주의", 문화과학, 83, pp.390~415 (2015)
- 에스포지토(Roberto Esposito), "면역화와 폭력", 진보평론, 65, pp.309~323 (2015)
- 에스포지토(Roberto Esposito), "생명정치와 철학", 문화과학, 104, pp.291~310 (2020)
- 이경묵, "코로나19의 플랫폼: 호혜성과 기식관계의 뒤섞임", 한국문화인류학, 55(1), pp.207~248 (2022), 한국문화인류학회
- 이문수, "COVID-19와 면역에 대한 행정 철학적 고찰", 행정논총, 58(3), pp.125~151 (2020), 한국행정연구소
- 정성훈, "법의 침식과 현대성의 위기 ―루만(N. Luhmann)의 체계이론을 통한 진단―", 법철학연구, 12(2), pp.323~348 (2009), 한국법철학회
- 조문영, "한국사회 코로나 불평등의 위계", 황해문화, (가을), pp.16~34 (2020)
- "사랑의 대전" (2022)[URL]
- 진태원, "칼 슈미트와 자크 데리다 : 주권의 탈구축", 현상학과 현대철학, (78), pp.3~42 (2018), 한국현상학회[DOI]
- 터너(Victor Turner), "의례의 과정" (2005), 한국심리치료연구소
- 황임경, "자기 방어와 사회 안전을 넘어서- 에스포지토, 데리다, 해러웨이를 중심으로 본 면역의 사회·정치 철학 -", 의철학연구, 16, pp.115~143 (2013), 한국의철학회
- 홍경자, "포스트 코로나 시대의 생명정치", 현대유럽철학연구, (62), pp.185~217 (2021), 한국하이데거학회[DOI]
- "The Invention of an Epidemic" (2020)[URL]
- "Clarifications" (2020)[URL]
- "A Question" (2020)[URL]
- "Nuoce riflessione" (2020)[URL]
- Bird, Greg, "Community, Immunity, and the Proper: An Introduction to the Political Theory of Roberto Esposito", Angelaki: Journal of the Theoretical Humanities, 18(3), pp.1~12 (2013)
- Derrida, Jacques, "Spectres de Marx" (1993), Galilée
- Derrida, Jacques, "Séminaire, La bête et le souverain: Volume II (2002-2003)" (2003), Galilée
- Esposito, Roberto, "Communitas : The Origin and Destiny of Community" (2010), Stanford University Press
- Esposito, Roberto, "Community, Immunity, Biopolitics", Angelaki : Journal of the Theoretical Humanities, 18(3), pp.83~90 (2013)
- Guille-Escuret, Georges, "La niche écologique contre l’écosystème et l’intervention négligée des faits techniques", Anthropologie et Sociétés, 20, pp.85~105 (1996)
- Lacan, Jacques, "Écrits" (1966), Seuil
- Lehtinen, Mattias, "A Political Ontology of the Pandemic: Sovereign Power and the Management of Affects through the Political Ontology of War", Frontiers in Political Science, 3, pp.674076~ (2021)[DOI]
- "‘Nous sommes en guerre’: le verbatim du discours d’Emmanuel Macron"[URL]
- Mauss, Marcel, "Sociolologie et anthropologie", pp.389~477 (1950), PUF
- Spinoza, "Éthique, translated by Robert Misrahi" (2005), Éditions de l’Éclat
- Weiner, Annette B, "Inalienable Wealth", American Ethnologist, 12, pp.210~227 (1985)
