본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

소통, 사회구조와 의미론— 코젤렉의 개념사 연구의 대안으로서 루만의 의미론 —

Communication, Societal Structure and Semantics — Luhmann’s Semantics as an Alternative to Koselleck’s Conceptual History —

이철
한림과학원 (The Hallym Academy of Sciences, Hallym University)|2013.12|개념과 소통 (CONCEPT AND COMMUNICATION)|제12호|pp. 309-343|DOI 10.15797/concom.2013..12.010

0

조회

0

다운로드

11

인용

0

참고문헌

키워드

소통의미론History지식사회학코젤렉Sociology of Knowledge루만개념사 연구Sociology of History
주제분류역사학

초록

본 논문은 루만의 “의미론” 연구의 성과를 분석한다. 의미론에 관해서는, 사회구조와 의미론 상관관계 테제와 소통과 의미론의 순환관계 테제를 끌어낼수 있다. 본 논문은 일반적으로 알려진 상관관계 테제를 순환관계 테제의 기본틀 안에 통합할 것을 주장한다. 의미론과 사회구조는 둘 다 형식인 반면,소통과 의미론은 사건과 형식으로서 루만 사회 이론의 기본 구도이기 때문이다. 루만에게 있어 사회적 세계는 소통 사건의 창발에서 생성되고 형식에 힘입어 후속 사건으로 이어진다. 소통은 의미론을 만들어 내고, 의미론은 그 자신이 소통을 통해 활성화되며 후속 소통을 용이하게 한다. 순환관계 테제는소통과 의미론과 기능체계들의 생성과 변이를 설명할 수 있다. 루만의 근대분석은 소통 기관들의 독립분화와 의미론과 기능체계들의 독립분화가 서로를진작시킨 결과 “기능적으로 분화된 세계 사회”로의 구조 변동을 완료했다는데에 있다. 루만의 의미론 분석은 코젤렉의 개념사 연구 전통의 문제의식을 계승했는데,이제 개념사 분석을 이론적·방법론적으로 지원할 수 있다. 개념사 연구가 역사적·정치적 차원에만 분석을 제한한 데에 비해, 의미론 연구는 전체 사회의 맥락에서 모든 사회영역들에 대해 이루어진다. 역사주의에만 의존하는관점은 기능주의적으로 통제되는 관점으로, 단수의 개념사는 복수의 의미론으로 대체된다. 지식을 존재구속성에 묶고 인간행동을 결과하는 것으로 보는유물론적 전통의 지식사회학적 관점은 의미론 자체가 소통을 통해서만 현실화될 수 있다는 점도 고려하는 체계이론적 지식사회학적 관점으로 대체된다. 무엇보다도 루만의 의미론 분석은 사건을 기본 단위로 하고 있기 때문에, 장기간에 걸쳐 발생하는 역사적 변화뿐만 아니라 단기간에 실행되는 역사적 사건의 분석에도 사용될 수 있다.

Abstract

This article examines Luhmann’s analysis of semantics to show how thecorrelation of societal structure with semantics can be integrated with thecircular relationship of communication and semantics. This is becausecommunication, as an event, and semantics, as a form, make up the basiccomposition of Luhmann’s theory of society; whereas both semantics andsocietal structure are regarded as forms. For Luhmann, social systems aregenerated by the emergence of particular modes of communication, andtheir successful propagation depends on their form. Communicationsgenerate semantics, and semantics are activated through communications,facilitating subsequent communications. The thesis of circular relations can explain the generation of and variation among communication, semantics,and functional systems. Luhmann’s analysis of modernity proposes thatdifferentiated modes of communication and differentiated specificsemantics and functional systems act together synergistically to completethe structural changes necessary to establish a “functionally differentiatedworld society”. Luhmann’s analysis of semantics, which has been influenced by theconceptual history studies of Reinhart Koselleck, and addresses a similar setof problems, can now contribute some theoretical and methodologicalassistance to the study of history. Whereas the study of conceptual historylimits itself to the historic and political dimensions, the study of semantics isapplicable to almost all societal spheres. A perspective dependent onhistoricism is replaced by one in which historicism is mediated byfunctionalism, and a singular history of concepts gives way to pluralsemantics. A sociology of knowledge in the materialist tradition, in whichknowledge is bounded by existence and this influences human actions, isreplaced by a system-theoretical sociology of knowledge, in whichsemantics can be actualized only through communication. Thus, Luhmann’sanalysis of semantics, which is built up from events, can be adapted tostudy historical processes transpiring in a short space of time as well asthose occurring over a longer period.

참고문헌 (39)

  1. 니클라스 루만, "열정으로서의 사랑" (2009), 새물결 출판사
  2. 니클라스 루만, "사회의 사회" (2012), 새물결출판사
  3. 니클라스 루만, "예술체계이론 -사회의 예술" (2014), 한길사
  4. 마르고트 베르크하우스, "쉽게 읽는 루만" (2012), 한울아카데미
  5. 이철, "Niklas Luhmann - Eine erkenntnistheoretische Einfuehrung" (2013), 타임비
  6. Blumenberg, H., "Paradigmen zu einer Metaphorologie" (1998), Suhrkamp
  7. Brunner, Otto, "Geschichtliche Grundbegriffe 8 vols, Historishes Lexikon zur politischspzialen Sprache in Deutschland" (1997), Klett-Cotta
  8. Foucault, M., "Archäologie des Wissens" (1973), Suhrkamp
  9. Grip-Hagelstange, H., "Niklas Luhmann- Eine Erkenntnistheoretische Einführung" (1995), Fink
  10. Heisenberg, W., "Physik und Philosophie" (1959), Hirzel
  11. Holl, M. -K., "Semantik und soziales Gedächtnis:Die Systemtheorie Niklas Luhmanns und die Gedächtnistheorie von Aleida und Jan Assmann" (2003), Würzburg
  12. Koselleck, R., "Historische Semantik und Begriffsgeschichte" (1978), Klett-Cotta
  13. Luhmann, N, "Soziologische Aufklärung, Bd. 1-6" (1995), Westdeutscher Verlag
  14. Luhmann, N, "Gesellschaftsstruktur und Semantik. Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft, Bd. 1-4" (1995), Suhrkamp
  15. Luhmann, N., "Liebe als Passion: Zur Kodierung von Intimität" (1982), Suhrkamp
  16. Luhmann, N., "Soziale Systeme: Ein Grundriß einer allgemeinen Systemtheorie" (1984), Suhrkamp
  17. Luhmann, N., "Die Wissenschaft der Gesellschaft" (1990), Suhrkamp
  18. Luhmann, N., "Das Recht der Gesellschaft" (1993), Suhrkamp
  19. Luhmann, N., "Die Wirtschaft der Gesellschaft" (1994), Suhrkamp
  20. Luhmann, N., "Die Kunst der Gesellschaft" (1995), Suhrkamp
  21. Luhmann, N., "Die Gesellschaft der Gesellschaft" (1997), Suhrkamp
  22. Luhmann, N., "Die Politik der Gesellschaft" (2000), Suhrkamp
  23. Luhmann, N., "Liebe:Eine Übung" (2008), Suhrkamp
  24. Mannheim, K, "Ideologie und Utopie" (1978)
  25. 나인호, "라인하르트 코젤렉과 근대", 서양사연구, 33 (2005)
  26. 나인호, "코젤렉의 개념사 연구", 내일을 여는 역사, (41) (2010)
  27. 박근갑, "‘근대’의 의미론 — 라인하르트 코젤렉(Reinhart Koselleck)과 한스 블루멘베르크(Hans Blumenberg) —", 개념과 소통, (9), pp.117~147 (2012), 한림과학원
  28. 서영조, "자기생산체계로서의 정치체계: 루만의 새로운 정치이해", 사회와 철학, (25), pp.263~304 (2013), 한국사회와철학연구회
  29. 이철, "구조", 행위 대립 극복으로서 루만의 커뮤니케이션 체계, 2011, pp.45(5), 143~167[DOI]
  30. 이철, "인식하는 주체에서 관찰하는 체계들로 — 인지관찰자와 소통관찰자의 등장 —", 개념과 소통, (11), pp.117~165 (2013), 한림과학원
  31. 이철, "(작동하는) 사회의 (관찰하는) 사회:니클라스 루만의『사회의 사회』의 이론적 함의들", 한국사회학, 47(5), pp.35~71 (2013), 한국사회학회
  32. 이철, "니클라스 루만의 사상과 예술사회학: 차이의 철학, 관찰자 이론, 예술의 진화이론, In 사회의 예술" (2014), 한길사
  33. Burkart, G., "Niklas Luhmann:Ein Theoretiker der Kultur?, In Luhmann und die Kulturtheorie" (2004)
  34. Gould, St. J., "Punctuated Equilibria in Fact and Theory", Journal of Social and Biological Structures, 12 (1989)
  35. Kirchmeier, Ch., "Luhmann Handbuch:Leben-Werk-Wirkung" (2012), Metzler
  36. Luhmann, N., "Ich sehe was, was du nicht siehst, In Soziologische Aufklärung 5: Konstruktivisitsche Perspektiven" (2009), Westdetuscher Verlag
  37. Stäheli, U., "Zum Verhältnis von Struktur und Semantik", Soziale Systeme (1998)
  38. Stichweh, R., "Semantik und Sozialstruktur: Zur Logik einer systemtheoretischen Unterscheidung", Soziale Systeme, 4 (2000)
  39. Stäheli, U., "Gesellschaftsstruktur und Semantik, In Luhmann Handbuch: Leben-Werk-Wirkung" (2012), Metzler

관련 논문AI추천

루만의 사회이론에서 현대성의 한계정성훈한국사회역사학회 · 담론2012013 · 제16권 제3호루만의 자기생산 체계 개념과 그 사회이론사적 의의이철한국사회역사학회 · 담론2012010 · 제13권 제3호사회의 진화과정으로 본 스포츠 의미론의 변화: 니클라스 루만의 사회적 체계이론을 중심으로이주화한국체육철학회 · 움직임의 철학 : 한국체육철학회지2023 · 제31권 제1호니클라스 루만의 인간과 주체 개념서송석한국독어독문학회 · 독어독문학2017 · 제58권 제2호개념사 연구:역사서술과 언어학의 상호작용 — 구조의미론, 원형의미론 및 텍스트언어학을 중심으로 —박여성한림과학원 · 개념과 소통2012 · 제9호현대사회에서의 합리성 - 루만의 사회 합리성 개념에 관하여장춘익한국사회와철학연구회 · 사회와 철학2013 · 제25호

이 간행물의 다른 논문 (13건)

홍명희의 ‘예술’, 개념과 운동의 지반 — 일본 경유 톨스토이의 비판적 수용 —이예안pp. 5-431920년대 초 동인지 문인들의예술론에 나타난 예술과 자아의 관계 — 예술의 미적 절대성의 획득과 상실의 과정 —박슬기pp. 45-711930년대 한국 모더니즘 문학·예술 개념의 탈경계적 사유와 그 가능성김예리pp. 73-104일제 말기 최재서의 예술론과 정치의 미학화최현희pp. 105-13219세기 전반 민, 지식인, 문자관에 대한 시론이경구pp. 133-160
원문 보기