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논문KCI 등재

영화대본『나비의 혀』를 통해 본스페인 제 2공화국의 교육

La educación de la segunda república española a través de La lengua de las mariposas

송선기
스페인라틴아메리카연구원 (Institute of Hispanic Studies)|2014.11|스페인라틴아메리카연구 (The Korean Journal of Hispanic Studies)|제7권 제2호|pp. 131-149|DOI 10.18217/kjhs.7.2.201411.131

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영화 대본라파엘 아스코나Rafael Azcona나비의 혀제 2공화국 교육 이데올로기La lengua de las mariposasEl guión cinematográficaLa ideología educativa de la segunda república española
주제분류스페인어와문학

초록

우리는 영화대본 『나비의 혀』의 분석을 통해 이 텍스트가 스페인 제 2공화국 교육이데올로기의 장점들을 회고하고 있으며 공화주의와 공화정에 대한 이상과 향수를 구현하고 있음을 구체적으로 확인하였다. 작품을 감싸고 있는 스페인 공화국 교육이데올로기는 독일의 철학자 크라우제를 스페인에서 계승한 프란시스코 히네르 데 로스 리오스가 창안한 ‘자유교육기관’의 기관정신에서 영향 받아 대화와 현장실습에 기초를 두고 학생들의 자율적 능력을 중시하는 실증적이고 과학적이며 진보적인 교육의 원천이었음을 증명하였다. 또한 크라우제주의의 정치적 영향력은 제 1공화국의 국가경영철학으로 부상하였고 제 2공화국탄생의 밑거름이 되었으며 이는 ‘자유교육기관’ 정신을 통해 그 맥을 이어왔음을 알 수 있었다. 등장인물 그레고리오 선생의 교육방향도 암기와 이론 위주의 교육에서 탈피하여 인간 중심적이고 실천적인 교육을 지향하고 있다는 점에서 ‘자유교육기관’의 기관정신에서 영향 받은 것이라는 결론에 도달하였다. 또한 그레고리오 선생이 학생들과 수업을 통해 추구한 제2공화국 교육의 민주적이고 현장실습중심의 살아있는 체험교육의 가치실현은 내전의 발발과 더불어 결과를 보지 못한 채 끝나고 만다는 사실을 구체적으로 논증하였다.

Abstract

Por medio del análisis de este texto cinematográfico, hemos llegado a las siguientes conclusiones: primera, la película La lengua de las mariposas recuerda las ideologías educativas ventajosas de la segunda repú́blica española que proceden de la ‘Institución Libre de Enseñanza’ que se había creado por Francisco Giner de los Rios en España. Segunda, Don Gregorio, uno de los personajes centrales de la obra, da las clases con las metodologías especiales basadas en prácticas y conversaciones y dando importancia tambié́n a las capacidades creativas individuales de los alumnos. Todas estas son herencia del proyecto de la reforma educativa de la segunda repú́blica. Tercera, las relaciones íntimas establecidas entre Moncho y don Gregorio a base del amor y del respeto se han quebrado por el ataque ferviente del fascismo que desemboca a la guerra civil española. Cuarta, Moncho, un chico puro, empieza a cambiar poco a poco por las influencias negativas de los adultos y de sus padres, se convierte en un chico malo y picaresco. Y así se frustra la invocació́n del maestro y podemos decir que finalmente la educación democrática y práctica de la segunda república realizada por don Gregorio acabará sin frutos.

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