본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

『西遊記』의 妖怪연구 - 『西遊記』 요괴의 존재론적 본질과 특성을 중심으로-

0

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류중국어와문학

초록

綜觀 『西遊記』八十一難便可發現其中有六十個之多的災難是以妖怪爲肇事者。 它們在 『西遊記』中扮演着重要的角色, 它們在推進小說情節的发展, 提高小說的情 趣,以及加深小說義蘊上起到了重要作用。但是歷來硏究 『西遊記』的學者們對 『西 遊記』的妖怪很少做過認眞的分析和討論。換言之, 『西遊記』的妖怪在學術界一直沒 有受到應有的重視。 因此本論文選擇 『西遊記』的重要角色--衆多妖怪作为硏究對象, 分析妖怪存在 論的本質及其特性。藉此可以得見妖怪在 『西遊記』裏所扮演的角色地位及其作用。 本論文分三個部分進行讨論,論述順序如下 : 1. 妖怪其存在論的本質及其特性之一 -- 妖怪是物性與人性相融合而誕生的存 在。 『西遊記』的妖怪不仅仅是面目猙獰的魔鬼。它们是人性與物性水乳交融地结合 在一起的存在。它们都有着人的外形、人的語言動作、人的思惟情感, 又在必要的 時间和必要的场所显露它們固有的物性。 2. 妖怪其存在論的本質及其特性之二 -- 妖怪是具有神性的存在。 它們不但是具有物性和人性的存在, 而且是具有神性的存在。因此,如果它們 能走完實現神化的路程, 就会變成神聖的存在。 3. 妖怪其存在論的本質及其特性之三 -- 妖怪是人的慾望經由外界投射而形象 化的存在。 妖怪象徵着人的各式各样的强烈慾望。人們所執着追求的食、色、權力、長生 不老的慾望經由形象化的手法, 化身为活灵活现的妖怪。 總而言之, 妖怪不是單純的、固定不變的存在, 而是按照自己的意志或機緣, 隨 時可以變成人或神的存在。通过創造具有如此本質和特性的妖怪, 西遊記欲向世 人提示 : 宇宙中的所有存在, 甚至那些邪惡的妖怪,只要突破自己的界限, 就能提高 境界而進入神聖世界。這就是 西遊記所要表达的主題。

참고문헌 (24)

  1. "西遊記" (1978), 華正書局
  2. "西遊記" (1980), 人民文學出版社
  3. 王守謙, "左傳全譯" (1990), 貴州人民出版社
  4. 司馬遷, "史記" (1979), 鼎文書局
  5. 瀧川龜太郞, "史記會注考證" (1979), 鳴宇出版社
  6. 干寶, "搜神記" (1992), 貴州人民出版社
  7. 劉蔭柏, "西遊記硏究資料" (1990), 上海古籍出版社
  8. 劉戈, "西遊記新論" (2002), 學苑出版社
  9. 中野美代子, "西遊記的秘密(外二種)" (2002), 中華書局
  10. 張錦池, "西遊記考論" (2003), 黑龍江敎育出版社
  11. 鄭明娳, "西遊記探源上ㆍ下" (1982), 文開出版社
  12. 趙天池, "西遊記探微" (1983), 巨流圖書公司
  13. 張靜二, "西遊記人物硏究" (1984), 學生書局
  14. 余國藩, "余國藩西遊記論集" (1989), 聯經出版社
  15. 劉勇强, "西遊記論要", 文津出版社
  16. 劉蔭柏, "西遊記發微" (1995), 文津出版社
  17. 張岱年, "張岱年文集" (1990), 淸華大學出版社
  18. 顧文炳, "陰陽新論" (1993), 遼寧敎育出版社
  19. 殷南根, "五行新論" (1993), 遼寧敎育出版社
  20. 徐志銳, "周易陰陽八卦說解" (1995), 里仁書局
  21. 程文超等, "欲望的重新敍述" (2005), 廣西師範大學出版社
  22. 임홍빈, "서유기" (2003), 문학과 지성사
  23. 정준영, "욕망, 삶의 동력인가 괴로움의 뿌리인가" (2008), 운주사
  24. 서정희, "『西遊記』요괴의 來源과 法力연구", 중국학연구, 42(42), pp.267~288 (2007), 중국학연구회

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (16건)