《西游記》에 나타난 食人의 의미에 대한 고찰 - 神話, 宗敎的 분석을 중심으로
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초록
本文將從神話､ 宗教､ 歷史､ 心理､ 哲學等各種角度對《西游記》中出現的食人的意義進行分析｡ 《西游記》通常以三藏法師及其師徒四人在取經路上經歷各種磨難的故事廣爲流傳｡ 小說的中心人物是三藏法師及其徒弟, 他們在旅途中除魔降妖的英雄行爲構成故事的根幹｡ 而且現有的研究也大部分也以他們的活動爲中心進行｡ 而本文將主題聚焦於《西游記》中出現的‘食人’, 以過去未能成爲研究主題的妖怪､ 神聖､ 孩童､ 三藏法師爲對象, 對故事中隱含的本能欲望進行了分析｡ 首先, 對《西游記》中出現的食人鬼的身份分爲妖怪和神聖進行了分析｡ 神魔小說《西游記》中出現的各種妖怪, 大致分爲男性和女性, 他們試圖通過吃三藏肉實現長生不老的願望｡ 他們是摧毀種之間牢固的界限的危險存在｡ 而《西游記》中深受世人尊敬的神､ 仙､ 王等神聖也會吃人｡ 在描述他們的怪誕行徑的同時, 《西游記》諷刺了當時腐敗無能的宗教及政治人物｡ 《西游記》中食人的對象物是孩童及三藏法師｡ 在中國古代, 孩童大致以兩種相反的形象出現｡ 首先是神聖的形象｡ 我們經常能夠看到在中國古典文本中孩童的形象被借用爲象征最終的真理和道的例子｡ 另一個是作爲犧牲品的孩童形象｡ 在中國古代, 孩童由於身體嬌小, 被認爲與超能力的矮子在相同範疇, 因此他們的身體被認爲是靈藥｡ 《西游記》中出現的另一個食人對象就是三藏法師｡ 在實際歷史中經歷長時間的磨難, 完成艱巨任務的他在《西游記》中變成了懦弱膽小的人物, 甚至在《西游記》中他的身體成爲了怪物們虎視眈眈的食物｡本文對《西游記》中出現的食人意義層次分爲四大類進行了分析｡ 最終了解到《西游記》中的食人首先源自人類永恒的長生不老心願, 而且與人的另一個本能欲望-性欲密切相關, 還隱含了求得社會共同體的融洽的獻祭的意義｡ 縱觀中國歷史, 可見食人的歷史源遠流長｡ 人吃人的怪誕行爲在忠､ 孝等美名下美化和正當化, 在《西游記》中食人也成爲展開故事的重要素材｡ 三藏法師及其徒弟的冒險故事, 拋開一般的故事模式, 從另一個食人的角度閱讀時可了解到該書不是單純的英雄冒險故事, 而是更爲複雜和生動的人的欲望的敘事｡
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