“노예 에밀이라! 아니, 어떤 의미에서?” －루소의 노예형상이 가진 내적 긴장과 증후적 표현
« Emile esclave ! eh ! dans quel sens ? » : le système d’esclavage et sa tension interne chez J.-J. Rousseau
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
« Emile esclave ! eh ! dans quel sens ? » : posée par l’élève fictif devenu esclave dans la suite inachevée de l’Emile, cette question suggère deux enjeux théoriques. Tout d’abord, il s’agit de décrire un système d’esclavage ou d’assujettissement chez J.-J. Rousseau, où le philosophe genevois définit l’histoire de l’humanité comme celle de l’assujettissement anthropologique et politique, et tente de rénover la forme de l’assujettissement pour procurer, au corps politique ainsi qu’à l’individu, une nouvelle manière d’être. Ensuite, ce système permet de faire voir une tension interne entre l’aliénation impossible de la liberté comme condition du droit politique et la subordination absolue et volontaire à la nécessité comme condition de la vie libre et heureuse. Selon nous, l’histoire confuse sur l’assujettissement d’Emile et la grève des esclaves exprime, à la fois, la structure et le point faible de ce système. D’où une relation problématique entre fiction ratée et système instable.
Abstract
« Emile esclave ! eh ! dans quel sens ? » : posée par l’élève fictif devenu esclave dans la suite inachevée de l’Emile, cette question suggère deux enjeux théoriques. Tout d’abord, il s’agit de décrire un système d’esclavage ou d’assujettissement chez J.-J. Rousseau, où le philosophe genevois définit l’histoire de l’humanité comme celle de l’assujettissement anthropologique et politique, et tente de rénover la forme de l’assujettissement pour procurer, au corps politique ainsi qu’à l’individu, une nouvelle manière d’être. Ensuite, ce système permet de faire voir une tension interne entre l’aliénation impossible de la liberté comme condition du droit politique et la subordination absolue et volontaire à la nécessité comme condition de la vie libre et heureuse. Selon nous, l’histoire confuse sur l’assujettissement d’Emile et la grève des esclaves exprime, à la fois, la structure et le point faible de ce système. D’où une relation problématique entre fiction ratée et système instable.
참고문헌 (25)
- Rousseau, Jean-Jacques, "OEuvres complètes, tome 3", pp.109~223 (1995), Gallimard
- Rousseau, Jean-Jacques, "OEuvres complètes, tome 3", pp.347~470 (1995), Gallimard
- Rousseau, Jean-Jacques, "OEuvres complètes, tome4", pp.879~924 (1995), Gallimard
- Rousseau, Jean-Jacques, "OEuvres complètes, tome 4", pp.239~868 (1995), Gallimard
- Althusser, Louis, "Sur le Contrat social" (2009), Manucius
- Bretonneau, Gisèle, "Stoïcisme et valeurs chez J.-J. Rousseau" (1977), SEDES
- Burgelin, Pierre, "OEuvres complètes, tome 4", CLIII-CLXVIII
- Derathé, Robert, "Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps" (1950), Vrin
- Eigeldinger, Frédéric S., "dans Emile et Sophie, ou les solitaires", pp.7~50 (2007), Honoré Champion
- Goldschmidt, Victor, "Anthropologie et politique. Les principes du système de Rousseau" (1983), Vrin
- O’Dea, Michael, "dans Littérature et esclavage", pp.39~49 (2010), Desjonquères
- Pire, Georges, "De l’influence de Sénèque sur les théories pédagogiques de J.-J. Rousseau", Annales de la société Jean-Jacques Rousseau, 33, pp.57~92 (1955)
- Roche, Kennedy F., "Rousseau, Stoic and Romantic" (1974), Methuen
- Trousson, Raymond, "dans Dictionnaire de Jean-Jacques Rousseau", pp.315~ (2006), Honoré Champion
- Vargas, Yves, "Introduction à l’Emile de Jean-Jacques Rousseau" (1995), PUF
- Ehrard, Jean, "Lumières et esclavage. L’esclavage colonial et l’opinion publique en France au XVIIIe siècle" (2008), André Versaille
- Farr, James, "“So vile and miserable an estate”. The problem of slavery in Locke’s political thought", Political Theory, 14, pp.263~288 (1986)
- Grenier, Jean-Yves, "“Fautil rétablir l’esclavage en France ?” Droit naturel, économie politique et esclavage au XVIIIe siècle", Revue d’histoire moderne et contemporaine, 57(2), pp.7~49 (2010)
- Laurand, Valéry, "La Politique stoïcienne" (2005), PUF
- Montesquieu, "L’Esprit des lois, 2 tomes" (2011), Classiques Garnier
- Pufendorf, Samuel von, "Le Droit de la nature et des gens, tome 1", Henri Schelte
- Sousa Pinto, Jérôme de, "Stoïcisme et politique. Essai sur la désobéissance philosophique" (2011), La Hutte
- Spector, Céline, "Il est impossible que nous supposions que ces genslà soient des hommes. La théorie de l’esclavage au livre XV de L’Esprit des lois", Lumières, 3(1), pp.17~51
- Varikas, Eleni, "L’institution embarrassante. Silences de l’esclavage dans la genèse de la liberté moderne", Raisons politiques, 11(3), pp.81~96 (2003)
- 아리스토텔레스, "정치학" (2002), 도서출판 숲