기억의 탐색과 새로운 언어의 발견 - 랭보의 시 「기억」(Mémoire)을 중심으로
Explorer la mémoire et « trouver une langue » ― Une lecture de Mémoire de Rimbaud
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초록
Notre étude a pour objet de lire en détail Mémoire, un poème de Rimbaud, en tenant compte de son entreprise poétique exprimée dans les lettres dites du Voyant, une entreprise qui consiste à « trouver une langue ». On a souvent expliqué ce poème par un exercice de l’« hallucination » s’appuyant l’autocritique de Alchimie du verbe, semblablement à d’autres poèmes composés en 1872. Cependant, s’il s’agit d’une pratique poétique, il s’impose un travail constructif du langage, que nous nous sommes efforcé de relever dans ce poème. Nous avons d’abord tâché de montrer la fonction des mots : appelant l’un et l’autre, ils conduisent et créent eux-mêmes le développement du poème. L’exploration de la mémoire s’opère en poursuivant le souvenir accumulé dans ces mots aux niveaux divers. Le poète se laisse ouvert le plus possible aux différents reflets que les mots produisent en lui-même, ainsi « il cherche son âme, il l’inspecte, il la tente, l’apprend », ce que Rimbaud exigeait au poète pour « se faire voyant ». Ensuite, nous avons remarqué que cette exploration à travers le langage s’établit comme un processus constitutif du système de sens. D’autant que l’analogie universelle qui soutenait la poétique romantique est mise en cause chez Rimbaud à partir de 1871, sous peine d’exposer son écriture au vide des signes arbitraires, se dégage la nécessité de donner au monde une nouvelle profondeur. Or, au cour du développement de ce poème, les éléments poétiques se munissent d’un réseau des significations à plusieurs couches. Un nouvel procédé étant mis en oeuvre, la possibilité d’une parole poétique se renouvelle. Cette lecture attentive nous permet de confirmer que Rimbaud a assumé sérieusement et rigoureusement le travail du langage, dont on devrait déceler l’évolution successive au milieu des pratiques poétiques.
Abstract
Notre étude a pour objet de lire en détail Mémoire, un poème de Rimbaud, en tenant compte de son entreprise poétique exprimée dans les lettres dites du Voyant, une entreprise qui consiste à « trouver une langue ». On a souvent expliqué ce poème par un exercice de l’« hallucination » s’appuyant l’autocritique de Alchimie du verbe, semblablement à d’autres poèmes composés en 1872. Cependant, s’il s’agit d’une pratique poétique, il s’impose un travail constructif du langage, que nous nous sommes efforcé de relever dans ce poème. Nous avons d’abord tâché de montrer la fonction des mots : appelant l’un et l’autre, ils conduisent et créent eux-mêmes le développement du poème. L’exploration de la mémoire s’opère en poursuivant le souvenir accumulé dans ces mots aux niveaux divers. Le poète se laisse ouvert le plus possible aux différents reflets que les mots produisent en lui-même, ainsi « il cherche son âme, il l’inspecte, il la tente, l’apprend », ce que Rimbaud exigeait au poète pour « se faire voyant ». Ensuite, nous avons remarqué que cette exploration à travers le langage s’établit comme un processus constitutif du système de sens. D’autant que l’analogie universelle qui soutenait la poétique romantique est mise en cause chez Rimbaud à partir de 1871, sous peine d’exposer son écriture au vide des signes arbitraires, se dégage la nécessité de donner au monde une nouvelle profondeur. Or, au cour du développement de ce poème, les éléments poétiques se munissent d’un réseau des significations à plusieurs couches. Un nouvel procédé étant mis en oeuvre, la possibilité d’une parole poétique se renouvelle. Cette lecture attentive nous permet de confirmer que Rimbaud a assumé sérieusement et rigoureusement le travail du langage, dont on devrait déceler l’évolution successive au milieu des pratiques poétiques.
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