프랑스 인문과학 총서<인류문화기(記)>의 지적계보와 미학적 형식 탐구
Etude sur la filiation intellectuelle et la forme esthétique de la collection française《Terre Humaine》
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Notre étude vise à suggérer la collection française 《Terre Humaine》 comme un complément aux études culturelles académiques, universitaires et théoriques. Pour étudier la collection qui possède plus de 95 titres depuis 1955, nous nous sommes proposés de l'examiner dans l'ensemble en raison de sa quantité, au lieu de l'analyse de chaque ouvrage. Nous avons d'abord tenté d'atteindre aux généralités de la collection en explorant l'histoire de celle-ci et le dessein du projeteur Jean Malaurie ainsi que sa filiation intellectuelle. La collection est née dans la tradition des Annales et de l'histoire orale et sous l'influence des sciences humaines et sociales. En dépit de la tradition intellectuelle, elle essaie de fournir au lecteur une réflexion microscopique sur les hommes ordinaires, marginaux et oubliés du monde entier, et enfin de l'amener à élargir son esprit fermé. Ensuite, nous avons catégorisé la collection et, par cette catégorisation, nous avons laissé paraître quelques typages selon le genre et la perspective, selon les thèmes en cycle ou en diptyque(ou triptyque), selon le repère spatial et le site culturel, et enfin selon l'afflux culturel et la temporalité. Par ces typages, nous avons vérifié que la collection n'est pas fragmentaire mais bien organisée dans l'ensemble. Enfin, bien des images et des illustrations dans la collection servent de l'effet esthétique et facilitent au lecteur l'interprétation textuelle dans la relation d'équivalence. Cette forme esthétique influe également sur la sensibilité du lecteur. De plus, quand la《Terre Humaine》 traite des petites vies et de leur fond, leur substance sociale devient dramatisée dans le procédé littéraire. La collection est aussi composée de la variété des genres et de l'intertextualité parmi de diverses sources, historiques ou littéraires. Saisir des connaissances sur l'activité humaine et les transmettre au public avec sympathie, tout cela exige non pas la littérature au sens étroit mais naturellement un prolongement littéraire, soit le ‘champ littéraire’ plus étendu. La《Terre Humaine》 devient donc une immense littérature réelle dans son intégralité. La collection se dirige en définitive vers le grand oecuménisme culturel, au point d'achever l'intégration entre la théorie et la pratique, l'unification entre le centre et les abords, la sympathie entre la célébrité et l'inconnu, et enfin l'harmonie entre des genres hybrides. Dans cette démarche, nous avons tenté de sonder la possibilité et la valeur de la collection en tant qu'études culturelles à la fois pratiques et plus appropriées.
Abstract
Notre étude vise à suggérer la collection française 《Terre Humaine》 comme un complément aux études culturelles académiques, universitaires et théoriques. Pour étudier la collection qui possède plus de 95 titres depuis 1955, nous nous sommes proposés de l'examiner dans l'ensemble en raison de sa quantité, au lieu de l'analyse de chaque ouvrage. Nous avons d'abord tenté d'atteindre aux généralités de la collection en explorant l'histoire de celle-ci et le dessein du projeteur Jean Malaurie ainsi que sa filiation intellectuelle. La collection est née dans la tradition des Annales et de l'histoire orale et sous l'influence des sciences humaines et sociales. En dépit de la tradition intellectuelle, elle essaie de fournir au lecteur une réflexion microscopique sur les hommes ordinaires, marginaux et oubliés du monde entier, et enfin de l'amener à élargir son esprit fermé. Ensuite, nous avons catégorisé la collection et, par cette catégorisation, nous avons laissé paraître quelques typages selon le genre et la perspective, selon les thèmes en cycle ou en diptyque(ou triptyque), selon le repère spatial et le site culturel, et enfin selon l'afflux culturel et la temporalité. Par ces typages, nous avons vérifié que la collection n'est pas fragmentaire mais bien organisée dans l'ensemble. Enfin, bien des images et des illustrations dans la collection servent de l'effet esthétique et facilitent au lecteur l'interprétation textuelle dans la relation d'équivalence. Cette forme esthétique influe également sur la sensibilité du lecteur. De plus, quand la《Terre Humaine》 traite des petites vies et de leur fond, leur substance sociale devient dramatisée dans le procédé littéraire. La collection est aussi composée de la variété des genres et de l'intertextualité parmi de diverses sources, historiques ou littéraires. Saisir des connaissances sur l'activité humaine et les transmettre au public avec sympathie, tout cela exige non pas la littérature au sens étroit mais naturellement un prolongement littéraire, soit le ‘champ littéraire’ plus étendu. La《Terre Humaine》 devient donc une immense littérature réelle dans son intégralité. La collection se dirige en définitive vers le grand oecuménisme culturel, au point d'achever l'intégration entre la théorie et la pratique, l'unification entre le centre et les abords, la sympathie entre la célébrité et l'inconnu, et enfin l'harmonie entre des genres hybrides. Dans cette démarche, nous avons tenté de sonder la possibilité et la valeur de la collection en tant qu'études culturelles à la fois pratiques et plus appropriées.
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