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논문KCI 등재

Les études culturelles, de la tradition théorique à la question des origines - le cas de la collection Terre Humaine

박선아
한국불어불문학회 (Societe Coreenne De Langue Et Litterature Francaises)|2010.03|불어불문학연구 (Etudes de Langues et Litterature Francaises)|제81호|pp. 461-490

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실천문화연구시원études culturellescollection Terre Humainepratiquethéoriqueorigines총서『인류 문화기(記)』이론적
주제분류프랑스어와문학

초록

현대사회로 오면서 문화의 정의와 영역이 점차 다양해짐에 따라, 문화를 연구하는 이론과 비평 또한 제도권 학문 안에서 한창 논의 중이다. 우선 본고는 문화연구가 어느 지역을 중심으로, 그리고 어떤 학문적 영역 안에서 수행되어왔는지 그 지적 전통을 개괄적으로 살펴보았다. 사회계급이론이 강조된 영국 중심의 문화연구를 출발점으로 하여, 중동, 인도, 아프리카 등 비유럽권 중심의 오리엔탈리즘과 탈식민주의 비평, 그리고 페미니즘을 넘어 젠더연구와 다문화주의의 인종문화연구 등 문화와 권력 사이에 무수히 존재하는 불평등한 메커니즘을 밝히는 ‘문화연구들’을 간략히 훑어보았다. 이 때 프랑스는 문화연구를 하나의 학문으로 수용한 시기가 늦어 상대적으로 부진한 듯하지만, 사실상 프랑스 지식인들의 철학사상이 미국을 위시한 타문화이론에 미친 영향은 상당하다. 무엇보다 1장에서 일별한 문화연구 개관은 우리로 하여금 현대사회에 범람하는 문화연구가 너무 이론적이고 아카데믹한 제도적 학문과 그 지적 전통 안으로 다시 진입하고 있으며, 이분법적 사유 구조와 문화 권력의 헤게모니에서 벗어나지 못하고 있다는 의혹을 낳게 한다. 현대 문화연구의 이론적 전통과 제도적 진전에도 불구하고 이론과 실천의 괴리가 여전히 존재한다는 사실을 비판적으로 인지하면서, 본고에서는 문화를 일반적, 보편적 개념으로 도출하는 대신 독자에게 일차 자료를 제공하여 다(多)문화의 실체를 개별적으로 이해시키려는 프랑스 플롱 출판사의 기획 총서 『인류 문화기(記) Terre Humaine』를 기존 문화연구의 대안 혹은 보완안으로 검토하고자 하였다. 소외와 차별과 억압의 체험을 지닌 증인 당사자가 직접 서술한 1차 사료로서, 유럽 안팎의 주변문화, 오지문화, 소수자 문화, 원시문화와 그 속에 깊이 뿌리 내린 인간 개체들의 삶을 미시적으로 담아낸 이 총서는 1955년 지리인류학자 장 말로리에 의해 창간된 이래, 현재까지 90여 종이 넘는 실(實)문화 이야기를 출간하고 있다. 본래『인류 문화기(記)』역시 프랑스 아날학파라는 새로운 역사주의의 지적 전통 안에서 탄생하였지만, 이론적 편향성을 지닌 제도권 내의 학문과는 일정 거리를 두면서 이에 상호보완적인 실천적인 문화연구로 나아간 것이다. 이 총서에는 본 연구를 기점으로 더 멀리 나아가, 당대의 지적계보와 문화적 원전의 이해, 그리고 증인이나 체험자인 저자들의 글쓰기 방식과 이야기 테마들의 다각적인 분류작업, 아울러 다양한 장르 형식의 공존 등등 그 범주들을 하나하나 나누어 분석해볼만한 가치가 충분히 들어있다. 이 때 총서의 가장 두드러진 특성은 바로 인간적 감수성과 공감대를 이끌어낼 줄 아는 가공하지 않은, 있는 그대로의 시원(始原)적 문학성에 기인한다. 개개 인간의 감성을 울리는 하나의 거대한 문학 작품으로 평가될 수 있는 이 총서는 자문화중심주의, 헤게모니, 제국주의, 위계질서, 식민주의와 같은 비인간화된 구조를 회의하고, 이 구조에 의해 지배당한 비참한 소수자들이 자신들 안에 자기도 모르는 본연의 위대성이 존재하고 있음을 스스로 깨닫게 하였으며, 이를 통해 타문화에 대한 서구(유럽)독자들의 닫힌 사고를 열어주는 길잡이 역할도 해왔다. 다국어로 번역되어 폭넓은 독자층을 확보하고 있는 유명한 총서임에도 불구하고, 아직까지 우리나라에서는 단 한 권도 소개되지 않은 불모지와 다름없다는 점에서 『인류 문화기(記)』의 소개는 그 자체로 의미가 있다고 생각한다. 아울러 이 총서를 기존 문화연구의 새로운 대안으로, 작게는 문화연구를 뒷받침하는 실천적 보완책으로 보고자 했던 본 연구는 보다 세부적이고 분석적인 연구를 앞으로의 과제로 남겨두고 있다.

참고문헌 (89)

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