광개토왕 장수왕대 요동지역의 고구려 불교
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초록
본고에서는 광개토왕과 장수왕대 요동지역의 고구려 불교가 어떠하였는지를 밝혀보고자 하였다. 이를 위해 우선 고구려가 요동지역을 확보하는 과정을 살펴보았다. 그런 다음, 요동성에 세워진 육왕탑 관련 기록을 검토하였다. 그런 속에서 ‘고려’라는 국명에 담긴 의미와 함께 ‘성왕’이 갖는 역사적 의미도 제시하고자 하였다. 나아가 이러한 이해를 바탕으로 광개토왕과 장수왕대를 지나면서 발전했을 요동지역의 불교계 동향이 갖는 고구려적인 의미도 제시하려고 하였다. 이러한 검토는 광개토왕대 평양에 9사를 창건한 것이 가지는 의미가 무엇인지도 함께 제시하면서 설명되어야 할 부분이라고 생각된다. 이러한 분석이 제대로 이루어진다면, 국내성을 중심으로 한 고구려 불교계 동향과 평양지역을 중심으로 한 불교계 동향이 어떤 공통점과 차이점을 가지고 있었는지도 밝혀낼 수 있을 것으로 생각된다. 다음의 연구에서는 이러한 부분을밝히는데 주안점을 두고자 한다.
Abstract
本稿旨在试说明廣開土王和長壽王代遼東地区高句麗佛敎的存在发展状况。 为此, 作者在对高句丽確保辽东地盘的过程作了细查之后, 又检讨了遼東城育王 塔的相关记錄, 从而对国名“高麗”和“聖王”这两个词所包含的历史意义提出了自 己的意见。 在此基础之上, 作者进一步就廣開土王和長壽王代，高句丽对辽东地区佛教 发展的影响意义提出了看法，同时认为, 还需提示说明廣開土王代在平壤創建 九寺的意义这部分内容，研究才能算作完整。作者相信，以上内容如果能得 到圆满的分析，以国内城为中心的高句丽佛教发展和以平壤为中心的高句丽佛 教发展的共同點和差異點, 就能够得到很好的阐明。所以, 作者将以阐明此部 分作为以后研究的着眼點。
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