경계 드러내기/지우기: 대화적 활동으로서의 번역

Abstract

Dans cet article, nous abordons la question sur la traduction, notamment la traduction littéraire en la définissant comme une activité dialogique particulière, qui efface la frontière entre deux sujets ou deux cultures en la révélant, en la rendant plutôt lisible, car cette frontière voire les différences de l'autre font partie des signes de son identité. Dans cette refléxion sur la trauction littéraire, nous pensons que le traucteur doit être conscient de son activité en tant que représentation culturelle. C'est la raison pour laquelle l'article nous invite à prendre garde de certain principe de traduction basé sur l'identification d'une culture à l'autre ou sur le principe d'annexion dont parle le traductologue français Antoine Berman. En étant fidèle à la notion dialogique élaborée par Mikhaïl Bakhtine, critique littéraire et anthropologue russe, les différentes questions de traduction en tant que representation culturelle pourraient ainsi fournir certains nouvelles perspctives de refléxion pour celles posées sur la civilisation actuelle qui tendent à se mondialiser d'une façon unilatérale. Pour ce faire, nous essayons de montrer les différentes stratégies de traduction littéraire en prenant comme exemples, des textes Coréens traduits en langue française: Profitant de la double expérience d'auteur et de traductrice, nous prenons cette fois-ci nos propres textes traduits par divers traducteurs pour démontrer à quel point la traduction n'est autre qu'une activité d'interprétation de notre propre compréhention de l'autre. Traduire une oeuvre littéraire, c'est avant tout, mettre à nu sa propre culture qui se transforme sans perdre son propre caractère identitaire, à la frontière de l'autre langue, de l'autre culture pour rendre plus proches les deux cultures en question, pour approfonir la compréhention de l'autre.