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Approche de la traduction sous l’angle de la théorie des transferts culturels
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초록
Le présent article s’interroge sur les problèmes de la traduction au travers du prisme culturel, notamment dans la problématique des transferts culturels. La recherche sur les transferts culturels, développée par Michel Espagne et Michael Werner dans les années 1980, s’est efforcée d’examiner de nouvelles possibilités pour dépasser le cadre national de l’histoire culturelle en étudiant le processus de translation d’un objet, de son contexte original dans un nouveau contexte de réception. Cette nouvelle approche se démarque du paradigme traditionnel de l’influence du comparatisme, qui néglige selon elle la logique spécifique de la culture d’accueil. L’histoire des traductions est un élément important des enquêtes sur les passages entre les cultures. Pour la théorie des transferts culturels, l’important est de percevoir au-delà de l’homogénéité apparente d’une culture les traces des cultures étrangères. En tâchant de se libérer d’une hiérarchisation donnée du primat de l’original et de la culture d’origine, la méthode de transferts culturels insiste sur deux analyses : celle des contextes d’accueil d’un transfert et celle de ses vecteurs. Il nous semble que ce nouveau paradigme propose des questionnements et des réflexions qui permettent de mettre en relief l’apport de la littérature traduite aux diverses littératures nationales et l’importance du rôle de médiateurs joué par les traducteurs.
Abstract
Le présent article s’interroge sur les problèmes de la traduction au travers du prisme culturel, notamment dans la problématique des transferts culturels. La recherche sur les transferts culturels, développée par Michel Espagne et Michael Werner dans les années 1980, s’est efforcée d’examiner de nouvelles possibilités pour dépasser le cadre national de l’histoire culturelle en étudiant le processus de translation d’un objet, de son contexte original dans un nouveau contexte de réception. Cette nouvelle approche se démarque du paradigme traditionnel de l’influence du comparatisme, qui néglige selon elle la logique spécifique de la culture d’accueil. L’histoire des traductions est un élément important des enquêtes sur les passages entre les cultures. Pour la théorie des transferts culturels, l’important est de percevoir au-delà de l’homogénéité apparente d’une culture les traces des cultures étrangères. En tâchant de se libérer d’une hiérarchisation donnée du primat de l’original et de la culture d’origine, la méthode de transferts culturels insiste sur deux analyses : celle des contextes d’accueil d’un transfert et celle de ses vecteurs. Il nous semble que ce nouveau paradigme propose des questionnements et des réflexions qui permettent de mettre en relief l’apport de la littérature traduite aux diverses littératures nationales et l’importance du rôle de médiateurs joué par les traducteurs.
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