Das Nibelungenlied의 지크프리트를 통해 나타난 성년식 서사구조 분석 - 엘리아데(M. Eliade)의 성년식(Initiation) 이론을 중심으로

Abstract

Aus der Sicht der Initiationstheorie von E. Eliade habe ich die narrative Struktur der Initiation durch die Heldwerdung von Siegfried, die in der deutschen Heldendichtung Nibelungenlied immanent ist, betrachtet. Ich habe einen Schwerpunkt auf den Leidensprozess gelegt, den Siegfried als tapferer Kämpfer mit dem Heldenmut und höchste Weisheit durchgelaufen hat, endlich einen bedauerlichen plötzlichen Tod gefunden hat und durch Krimhild wieder symbolisch geboren wird. Diese Eintrittsstufe der Initiationstheorie nach M. Eliade entspricht dem Ausgangspunk der Heldwerdung, wo Siegfried sein Haus verlassen musste, um seine Liebespartnerin Krimhild mit ihrer wunderbaren Schönheit für sich gewinnen zu können. Die Heldwerdung von Siegfried als die Leidensstufe der Initiationstheorie nach Eliade kann wie folgt erklärt werden; Der Held Siegfried wird durch den Kampf mit dem Drachen zu einem unverwundbaren Menschen, bis auf die Schwachstelle seiner Schulter. Bis Siegfried Krimhild zur Frau bekommen konnte, musste er sich mit aller Kraft als tapferer Held beweisen. Um aber die Liebe von Krimhild gewinnen zu können, musste er anstatt des schwachen Königs Gunther mit der schönsten und stärksten Frau, Brunhild, die Gunther zur Frau nehmen wollte, kämpfen. König Gunther hatte Siegfried versprochen, dass dieser seine jüngere Schwester Krimhild zur Frau bekommt, wenn Siegfried an seiner Stelle Brunhild im Kampf besiegen würde. Durch solche siegerische und leidensvolle Kämpf vom Siegfried mit dem Drachen und Brunhild ist die übermenschliche Kraft von Siegfried als tapferer Held bewiesen. Die Todesstufe der Initiationstheorie nach Eliade entspricht dem Prozess, in dem Siegfried einen traurigen Tod finden wird, der durch den Anschlag von Hagen herbeigeführt wird. Die letzte Stufe der Initiationstheorie nach Eliade stimmt mit dem Prozess überein, in dem sich Krimhild mit dem exotischen Hunnenkönig Etzel verbündet, um sich an Hagen, den Mörder ihres Mannes zu rächen. Krimhild hat ihren älteren Bruder Gunther und den Mörder Hagen, die vom Hunnenkönig Etzel eingeladen wurden, mit dem Messer Siegfrieds niedergestochen. Dadurch verkörpert sie das Symbol der Rache an ihrem Mann Siegfried. Zum Schluss kann diese Heldendichtung Nibelungenlied durch die Heldwerdung von Siegfried, in seiner Initiationsstufe mit ihrer narrativen Struktur aufgrund der schwierigen Abenteuer und Leidensprozesse ausführlich dargestellt werden. In diesem Punkt kann dieses Werk Nibelungenlied als typische deutsche Heldendichtung mit der narative Struktur der Initiation verstanden und hochgeschätzt werden.