신화의 소재와 영화-시구르드 Sigurd/니벨룽 Nibelung 영웅 신화의 경우
Film und Mythos -Der Stoff des Sigurd-/Nibelungenmythos in deutschen Filmen
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초록
Die vorliegende Arbeit untersucht anhand zweier Filme, die den Stoff des Nibelungen-Heldenmythos behandeln, wie die Rezeption des Mythenstoffes in den Filmen mit deren Entstehungszeit in Beziehung steht. Der Film mit seiner Breitenwirkung muss die zeitlichen Bezüge mitaufnehmen, weshalb auch die zu behandelnden Stoffe zeitgemäß umgearbeitet werden müssen. Bei der Rezeption des Mythenstoffes, insbesondere des Nibelungenstoffes, ist diese Tendenz stärker ausgeprägt, weil dieser Stoff in seiner über 200 jährigen Rezeptionsgeschichte oft als Symbol für die Hoffnung auf einen deutschen Einheitsstaat verstanden, und das Nibelungenlied zum Nationalepos hochstilisiert wurde. Der Film von Fritz Lang Die Nibelungen, der kurz nach der deutschen Niederlage des I. Weltkrieges entstanden ist und mit seinen filmisch-ästhetischen Leistungen, vor allem durch technische Erneuerungen in die Filmgeschichte eingegangen ist, preist eine stark patriotische Heldenfigur, und greift dadurch ein Postulat der Zeit nach einer starken Führerfigur auf. Oft wird der Film daher als ‘Deutschtümelei’ kritisert, in dem die propagandistische Ideologie der NS Zeit vorweggenommen wird. Der Film von Ulrich Edel Ring of Nibelungs hingegen versucht, sich von der Last der Mythisierung des deutshcen Heldentums zu distanzieren und verlegt den Stoff in die archaische Phantasiewelt des Altertums. Der Stoff wird zu einer kompakteren Struktur zusammengefasst, indem die langwierigen und grausamen Racheszenen des 2. Teils eliminiert werden. Die Umgestaltung des Stoffes läßt den Film weitgehend in die Nähe des Abenteuerlichen Phantasiefilms rücken. Die Behandlung des Stoffes ist v.a. darin begründet, dass die germanische Mythologie seit dem erfolgreichen Phantasiefilm Lord of the Rings zu den angesagten Stoffbereichen der Literatur- und Filmgeschichte gehört.
Abstract
Die vorliegende Arbeit untersucht anhand zweier Filme, die den Stoff des Nibelungen-Heldenmythos behandeln, wie die Rezeption des Mythenstoffes in den Filmen mit deren Entstehungszeit in Beziehung steht. Der Film mit seiner Breitenwirkung muss die zeitlichen Bezüge mitaufnehmen, weshalb auch die zu behandelnden Stoffe zeitgemäß umgearbeitet werden müssen. Bei der Rezeption des Mythenstoffes, insbesondere des Nibelungenstoffes, ist diese Tendenz stärker ausgeprägt, weil dieser Stoff in seiner über 200 jährigen Rezeptionsgeschichte oft als Symbol für die Hoffnung auf einen deutschen Einheitsstaat verstanden, und das Nibelungenlied zum Nationalepos hochstilisiert wurde. Der Film von Fritz Lang Die Nibelungen, der kurz nach der deutschen Niederlage des I. Weltkrieges entstanden ist und mit seinen filmisch-ästhetischen Leistungen, vor allem durch technische Erneuerungen in die Filmgeschichte eingegangen ist, preist eine stark patriotische Heldenfigur, und greift dadurch ein Postulat der Zeit nach einer starken Führerfigur auf. Oft wird der Film daher als ‘Deutschtümelei’ kritisert, in dem die propagandistische Ideologie der NS Zeit vorweggenommen wird. Der Film von Ulrich Edel Ring of Nibelungs hingegen versucht, sich von der Last der Mythisierung des deutshcen Heldentums zu distanzieren und verlegt den Stoff in die archaische Phantasiewelt des Altertums. Der Stoff wird zu einer kompakteren Struktur zusammengefasst, indem die langwierigen und grausamen Racheszenen des 2. Teils eliminiert werden. Die Umgestaltung des Stoffes läßt den Film weitgehend in die Nähe des Abenteuerlichen Phantasiefilms rücken. Die Behandlung des Stoffes ist v.a. darin begründet, dass die germanische Mythologie seit dem erfolgreichen Phantasiefilm Lord of the Rings zu den angesagten Stoffbereichen der Literatur- und Filmgeschichte gehört.
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