라 퐁텐느 우화에 나타난 여행

Abstract

La vie de La Fontaine témoigne de la répugnance à voyager. Il ne quitte pas sa résidence par plaisir. Des allées et venues entre Paris et Château-Thierry, il y a bien peu qui ne soient exigées par sa charge ou le règlement de problèmes familiaux. Son unique grand voyage est causé par un bref exil. En 1663, son oncle Jannart est envoyé en exil à Limoge et La Fontaine l'accompagne pour peu de temps. Mais, les descriptions de voyages abondent dans les Fables de La Fontaine et aucun thème n'est- il pas traité autant de fois et sous autant d'aspects différents. Morlin prétend que le thème du voyage, récurrent au point de devenir une sorte de leitmotiv, est inlassablement interrogé. Le voyage est en fait davantage qu'un thème. C'est une image organisatrice qui introduit l'intrigue de la fable et qui produit la morale de la fable. Il est remarquable que presque tous les voyages mènent à la catastrophe. La Fontaine souligne que ces voyages sont causés par l‘imprudence, la curiosité et l'ambition vaine. Les personnages des Fables donc exclament : "Dieu nous préserve du voyage" ou "Désormais je ne bouge". A travers le thème du voyage, La Fontaine dit à son lecteur de ne pas quitter son logis, c'est - à - dire de se contenter de son état actuel. Le voyage rencontre ici un autre thème, repos et retraite. Le voyage et le repos ne s'opposent pas. Ils se complètent l'un expliquant l'autre. Selon Morlin, “le voyage, remède à l'ennui, devient apprentissage de l‘universel ennui. Mise à l'épreuve vaine, il est apprentissage du repos”.