우리 옛이야기, 그 탈주-담론의 심층사회학 - 1920년대 『조선동화대집』을 중심으로
A tale of the nation, Deep Sociology of the Escape-Discourse -on Chosun Donghwa Daejip(The Collection of Chosun Fairy Tales) in 1920s
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초록
우리의 옛이야기를 동화화하는 과정에는 다양한 사회적 힘들이 개입할 수 있다. 특히 식민지 시기에는 명확하게 두 개의 대립적인 시선이 존재한다. 제국의 시선과 식민지 민족의 시선이 그것이다. 총독부에 의해 발간된 조선동화집은 25편의 우리 옛이야기를 수록하고 있다. 또한 한글학자이자 교육자인 심의린에 의해 출간된 조선동화대집』에도 그 중 22(23)편의 서사가 재수록되어 있다. 본고는 이 22(23)편의 이야기를 중심으로 조선동화대집이 조선동화집의 되받아 쓰기임을 드러내고자 했다. 그러한 논의를 확장하여 조선동화대집의 다른 옛이야기를 부가적으로 분석하면서 조선동화대집을 식민지 제국으로부터의 탈주 담론으로 규명하고자 한다. 조선동화집을 편찬한 일본인들은 옛이야기의 내용을 제목에 충실하게 반영하지 못한다. 이는 우리민족의 심성이나 정신, 사유체계를 이해하지 못하거나 알 수 없는 한계를 지니기 때문이다. 또한 우리만의 독특한 존재나 맥락을 생략하거나 소거함으로써 우리 고유의 이야기를 보편 담론화하기도 한다. 이는 우리 민족을 동화하기 위한 식민전략이거나 식민지 민족문화를 폄하하려는 식민전략이다. 이에 반하여 조선동화대집은 조선동화집에 의해 무표화되거나 부정되었던 존재나 맥락을 복원하거나 발견하면서 민족적 심성이나 정신을 전수하는 민족 담론이 된다.
Abstract
The process of making our story as a fairy tale a variety of social forces can act. Especially the colonial period, there are clearly two opposing eyes. It is the gaze of the colonial peoples and empires. The colonial Government publishes a book on our old story of 『Chosun Donghwajip and the book contains twenty-five stories. On the other hand, Korean language scholar and educator, Sim Eui-Rin' Chosun Donghwa Daejip has been reprinted the 22(23) episodes out of the 25 episodes. And that book has a little variety of our old story is added to 22(23) episodes. This study on the 22(23) episodes is the writing back of Chosun Donghwajip. To expand these discussions, this study try to analyze the other stories of Chosun Donghwa Daejip. This is an investigation into the escape discourse from the colonial empire. Published Chosun Donghwajip colonizers do not provide conforming to the content title. Because It does not understand the colonized' mind, spirit and soul. It revels the limits that the colonizer is not fully in control of the colonized. Moreover, By omitting our nation's unique presence or context, they are our unique story makes a universal discourse. This is a strategy that want to assimilate our nation and undernine the colonial ethnic culture. On the contrary, While restoring the unmarked or denied existence·context by Chosun Donghwajip, Chosun Donghwa Daejip an ethnic discourse that is giving our unique mentality and spirit.
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