1950년대 소설의 장소성: 헤테로토피아의 젠더적 전유-정비석의 『자유부인』, 박경리의 『표류도』를 중심으로
Placeness in 1950s Novels: Gendered Appropriation of Heterotopia－Focusing on Jeong Bi-seok’s Madame Freedom and Park Kyung-ri’s Drifting Island
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초록
이 글은 정비석의 『자유부인』(1954)과 박경리의 『표류도』(1959)에 나타난 헤테로토피아의 공간적 상상력을 젠더 관점에서 분석하고자 한다. 한국전쟁은 정치사적인 의미 외에도, 사회적으로 여성의 권리의식 제고에 기여하는 한편 가부장의식을 재강화･심화하는 사건이기도 했다. 전쟁을 계기로 공적 영역에 진출한 여성들은 자신의 능동적 주체성을 경험하기도 하지만, 도시와 직장이라는 남성의 공간에서 배제되고 현대문화를 소비하는 장소에서 소외를 겪기도 한다. 두 작품은 여성의 사회진출이 활발했던 시기, 고유한 공간 배치를 통해 전후의 지배 질서에 대한 이질적･혼종적 장소성을 드러낸다는 점에서 주목할 만하다. 보다 구체적으로 『자유부인』의 ‘양품점’과 『표류도』의 ‘다방’이 오선영과 강현회로 하여금 일하는 여성의 정체성을 형성하고 현실의 감시‧통제를 전도하는 노동의 장소라면, ‘댄스홀’과 ‘감옥’은 전후 가부장제 사회의 구속과 일탈이 혼재하는 장소이자 ‘국회의사당’, ‘법정’과 같은 현실 세계의 권력 공간에 침투하는 절합(切合)의 역할을 한다. 그리고 두 작품에서 ‘거리’와 ‘표류하는 섬’은 각각 자유/고립이 성별화된 채 작동할 뿐 아니라, 사실성/환상성이 뒤섞인 역설의 공간, 나아가 독립성을 유지한 채 유동･생성하는 유토피아적 이상을 내포한 공간의 의미를 갖는다. 이 글은 푸코가 창안한 헤테로토피아의 개념을 젠더적으로 전유해 50년대 소설에 나타난 다양한 장소성의 의미를 탐색하고자 한다. 이는 전후 혼란기이자 새로운 질서의 형성기였던 50년대를 배경으로, 『자유부인』과 『표류도』에 재현된 경계 공간뿐만 아니라, 배제와 차별을 넘어 저항을 함축하고 위반의 놀이를 보여주는 반(反)공간의 상징성을 성찰한다는 점에서 의의가 있다.
Abstract
This article aims to analyze the spatial imagination of heterotopia shown in Jeong Bi-seok’s Madame Freedom(1954) and Park Kyung-ri’s Drifting Island(1959) from a gender perspective. Korean War was also an event that reinforced and deepened patriarchal consciousness while contributing to raising women’s rights consciousness socially. Women who entered the public sphere in the wake of the war experience active subjectivity and autonomy, but are also excluded from men’s spaces such as cities and workplaces, and are alienated from places that consume modern culture. The two works reveal the heterogeneous and hybrid place of the post-war ruling order through the reproduction of the boundary space and the arrangement of anti-space that implies resistance and shows the play of violation during the period when women’s advancement into society was active. More specifically, if ‘goods stores’ and ‘coffee house’ are places of labor that form the identity of working women and evangelize the surveillance and control of reality, ‘dance halls’ and ‘prison’ are places where the postwar patriarchal society’s restraint and deviation are mixed. In addition, ‘street’ and ‘drifting island’ not only operate with freedom and isolation gendered, but also have the meaning of a space that contains a mixture of realism and fantasy, and furthermore, a space that contains utopian ideals. In Foucault’s words, they are not “a neutral space of pure white,” but a “stained space”, a place recessed in reality, not beyond reality, and have a symbolism that performs objections, not just exclusion and discrimination. This article attempts to explore the meaning of various places in novels in the 50s by gender transferring the concept of heterotopia created by Foucault.